urn:lj:klab.lv:atom1:black_robinKitty McOutrageKitty McOutrageKitty McOutragear_galiem@inbox.lvKitty McOutrage2026-05-04T22:07:14Z2026-05-04T22:07:14Zurn:lj:klab.lv:atom1:black_robin:3921952026-05-04T23:05:002026-05-04T23:05:002026-05-04T22:07:14Z2026-05-04T22:07:14Znoskatījos livestream, kas ir pilnīgs pretstats npc guy live stream. tagad mēģinu sakārtot prātā atšķirības:<br /><br /><br />world is disgusting, i might have some flaws VS few things in a world are disgusting, i am working on my flaws<br /><br />everyone is plotting smth to trap me VS everyone is struggling with their own shit<br /><br />all women are feminism brainwashed zombies VS women are ppl with their own flaws just like me<br /><br />there is nothing higher in the world, just this dirty filth VS i'm improving myself and trust God, there is so much beauty<br /><br />i must be cursed, what i have is pathetic VS i don't rly deserve anything and i am grateful for everything i've goturn:lj:klab.lv:atom1:black_robin:3921702026-05-03T19:14:002026-05-03T19:14:002026-05-03T18:16:18Z2026-05-03T18:16:18Zcilvēka kodols ir viņa (īstenotās) tiesības apsisties. bērns, kamēr vēl ne reizes nav apsities, nav vēl cilvēks un viņam nav kodola.visapspiestākā minoritāteurn:lj:klab.lv:atom1:black_robin:3917222026-05-03T11:47:002026-05-03T11:47:002026-05-03T11:37:14Z2026-05-03T11:37:14ZViens no plašsaziņas līdzekļu iecienītākajiem naratīviem ir portretēt cilvēkus, kas identificējas ar pretējo (vai nevienu) dzimumu kā visapspiestāko un vairāk cietušo minoritāti. Pērnajā gadā satori aicināja nolikt svecītes, pieminot upurus: "Transpersonu piemiņas diena tiek atzīmēta 20. novembrī. Latvijā gaidāma akcija laukumā pie Pulvertorņa, kur apmeklētāji aicināti iedegt svecītes, lai pieminētu transpersonas un nebināros cilvēkus, kuri šogad miruši vai cietuši transfobijā balstītas vardarbības un naida dēļ." [..] "Transpersonas ir vislielākajam uzbrukumu un pašnāvības riskam pakļautie LGBT+ kopienas locekļi," problēmas aktualitāti skaidro akcijas organizatori: Latvijas Transpersonu apvienība "Transformācija" un kopienas centrs "Maiznīca".<br /><br />Es nezinu, kā ir Latvijā, varbūt tur tiešām cilvēkus ar šādu identifikāciju slepkavo nepārtraukti (lai gan es par to stipri šaubos), bet varu pastāstīt kā ir UK, jo tikko ir iznācis pētījums no Oksfordas universitātes tieši par šo tēmu, apvienojumā ar to kā tas tiek attainots BBC. Pētījumā ir 3 secinājumi:<br /><br />1. Lielbritānijā 21. gs vairāk cilvēku ar šādu identifikāciju ir veikuši slepkavību, nekā paši bijuši slepkavības upuri. (20 slepkavas, 11 upuri) Tātad, ja šis tiek aprakstīts kā 'vardarbības epidēmija' pret cilvēkiem ar šādu identifikāciju, tad tikpat labi - un vēl vairāk - var runāt par vardarbības epidēmiju, ko viņi veic pret citiem. 11 upuru visbiežākie slepkavas bija vai nu viņu partneri vai klienti. <br /><br />2. Vīrieši, kas identificējās kā sievietes saglabāja vīriešu slepkavošanas paternu. (no 20 slepkavām 2 bija sievietes). Tam, protams, ir tālejošas implikācijas par to kā jātiek regulētai kriminālajai tiesu sistēmai. <br /><br />3. BBC publicēja daudz vairāk rakstu par upuriem, nevis slepkavām. Par upuriem tika publicēti 137 raksti, par slepkavām 58. No šiem 58 mazāk kā pusē rakstu (23) bija pieminēta personas identifikācija. <br /><br />Visu šo ņemot vērā, varbūt vajag Maiznīcai un satori ieteikt organizēt "transpersonu upuru piemiņas dienu", it would make more sense.<br /><br />Es personīgi domāju, ka nevajag ne vienu, ne otru. Ja tu tiešām par kādu sēro, tad to var darīt arī bez publiskiem pasākumiem, kuros tiek radīti falši naratīvi. Fakts ir tāds, ka cilvēki slepkavo cilvēkus un vīrieši slepkavo biežāk nekā sievietes. Tas viss ir skumji, bet mēs to jau zinājām.<br /><br /><a href="https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=6182901">https://papers.ssrn.com/sol3/papers.c<wbr />fm?abstract_id=6182901</a>urn:lj:klab.lv:atom1:black_robin:3913142026-05-02T09:56:002026-05-02T09:56:002026-05-02T15:20:49Z2026-05-02T15:20:49ZMan patīk Ketlīnas Stokas raksts "Aiztaupiet man leibora seksa vasaru. Vibratori nevar iemācīt piekrišanu." Viņa tajā pievēršas kādas leiboristu deputātes plāniem sniegt pieaugušajiem seksuālo izglītību, kā arī, manuprāt, diezgan trāpīgi norāda uz atsevišķiem seksuālās izglītības problemātiskajiem aspektiem. <br /><br />"Agrīna saskarsme ar pornogrāfiju var cilvēkus ietekmēt visai dīvaini. Šīs nedēļas Politics Home intervijā leiboristu deputāte Samanta Nibleta atsauca atmiņā pirmo reizi, kad viņas acu skats ar to sastapās. "Man bija 10... un dažreiz es prātoju vai tas, ka es to redzēju tik jauna.. ir izveidojis mani par to personu, kāda esmu šodien." Lasot par viņas tikko aizsākto nācijas seksuālās izglītības kampaņu - kurā masturbācija tiek veicināta kā veselības uzlabošanas veids, uz parlamentu tiek nestas seksa rotaļlietas un deputāti tiek aicināti atklāti apspriest savus orgasmus - arī es sāku par to prātot." [LOL]<br /><br />Tālāk ir stāstīsts kā Nibleta ir apņēmusies cilvēkus izglītot par seksu caur to kā viņem pietrūkst - ar vēl vairāk pornu, bet ne šādu tādu, bet īstāku, reālistiskāku un mīļāku pornu, kas varēs labāk izglītot. (Un Gallop ir viņas seksa pozitīvistu draudzene.) Es apskatījos viņas piedāvāto mājaslapu - gaumes jautājums, protams, bet uz mani tā drīzāk atstāj pilnīgi pretēju efektu un varbūt tas pat ir labi. Stoka diezgan komiski apraksta to visu, taču es tikai pielikšu te fragmentus ar, manuprāt, dažiem labiem punktiem. <br /><br />"Tā kā sekss ar citiem ir lielāka ar viņiem izveidojušos attiecību kopuma produkts, seksa izglītībā, kura būtu šī apzīmējuma cienīga, būtu jāiekļauj nozīmīgi morāli spriedumi par labām un sliktām attiecībām - un nevis tikai par to, kas notiek guļamistabā vai uz piknika segas. Tomēr, ja neskaita parastās banalitātes par piekrišanu un labāku komunikāciju, tieši to gan Nibleta, gan Galopa nevēlas darīt; un šī nevēlēšanās ir plaši izplatīta teju starp visiem tā sauktajā "seksa izglītības" telpā." <br /><br />"Sacīt, ka kaut kas ir slikts tikai tāpēc, ka tev tas nepatīk, bet labs, ja patīk, ir īpaši nepārliecinošs arguments. Tas nedarbojas pat vīna degustācijā, kur nu vēl cilvēku attiecībās. Tas tavu patiku un nepatiku pret atsevišķām lietām padara par kaut ko, kas veidots no smiltīm un ko nav īsti vērts aizstāvēt. Riebuma sajūtas kļūst par 'preferencēm', nevis par noderīgu ētiska izvērtējuma reakciju. Tu zaudē savu spēju artikulēt to, ko citos apstākļos sacīt būtu pilnīgi dabiski: "Nē, es to nekādā gadījumā nedarīšu, jo tas manī tikai izraisa nicinājumu un tu esi pretīgs."<br /><br />"Īstai seksa izglītībai ir daļēji jābūt arī morālai izglītībai un morālā izglītība pēc definīcijas iekļauj sevī vērtējumu; tomēr, kā vēsta viņu iecienītā frāze, modernajiem morālistiem piemīt netiesāšanas kinks. Tāpēc arī viņi pret seksuālo aktivitāti attiecas pilnīgi citādi nekā pret jebkuru citu cilvēku uzvedības sfēru: dīvaini izolēta no citām ikdienas attieksmēm kā naids un aizvainojums, pat tad, kad veiktās darbības acīmredzami ir naidpilnas un aizvainojošas. Nevienā cita kontekstā tu nevarētu kadam ar spēku iesist pa seju, viņu žņaugt, vilkt aiz siknas vai likt rīstīties un vēlāk bez kauna mierīgi apgalvot, ka tu viņu 'cienīji' viscaur šajā procesā."<br /><br />Man šķiet, ka te der piebilst, ka Stoka, manuprāt, neapgalvo, ka cieņa šeit nav iespējama vispār, tai pat laikā viņai ir taisnība, ka nevienā citā kontekstā šādi apgalvojumi apvienojumā ar šādu rīcību nedarbotos un ļoti daudzos gadījumos tur cieņas tiešām nemaz nav, ir pietiekamā klāstā upuru un varmāku liecību, kas to apstiprina.urn:lj:klab.lv:atom1:black_robin:3911222026-05-01T15:32:002026-05-01T15:32:002026-05-01T14:32:56Z2026-05-01T14:32:56ZLasu grāmatu par rokasspiediena vēsturi. Tā ir izdota 2021. gadā - iedvesma tās rakstīšanai ir radusies, pateicties pandēmijai. Tur ir citēts Fauči: "I don't think we should ever shake hands ever again, to be honest with you." Autore pasludina, ka šī grāmata nav rokasspiediena nekrologs, jo tas ir pārdzīvojis Melno nāvi, Spāņu gripu etc, kad tas ticis aizliegts daudz reižu un vienmēr atgriezies. Bet, jā, ir interesanti lasīt šādu Fauči citātu.urn:lj:klab.lv:atom1:black_robin:3906822026-05-01T15:21:002026-05-01T15:21:002026-05-01T14:23:16Z2026-05-01T14:23:16Zmy latest guilty pleasure is to watch men ytubers reacting to interviews with Russell Brand. absolute gold.urn:lj:klab.lv:atom1:black_robin:3905452026-04-30T18:03:002026-04-30T18:03:002026-04-30T17:07:34Z2026-04-30T17:07:34ZLibdemi ir pārkāpuši cilvēktiesības, atsakot parlamenta kandidātam viņa kristīgās ticības dēļ.<br /><br /><a href="https://www.independent.co.uk/news/uk/politics/lib-dems-christian-candidate-human-rights-luke-taylor-b2964890.html">https://www.independent.co.uk/news/uk/p<wbr />olitics/lib-dems-christian-candidate-hum<wbr />an-rights-luke-taylor-b2964890.html</a><br /><br />Man te rodas daži jautājumi. Ticības brīvība - jā, protams, bet, ja libdemi nolemtu, ka viņi vēlas būtu tieši ateistu partija, vai viņiem demokrātiskā sabiedrībā drīkstētu būt iespēja atteikt ticīgajiem? (Kristietība nav oficiāla valsts reliģija un reliģija ir nošķirta no valsts pārvaldes) Vai arī - ja kāda partija vēlas būt eksluzīvi kristiešu partija - vai viņi drīkstētu atteikt musulmaņiem un ateistiem? <br /><br />Ticības brīvība it kā apliecina, ka visas reliģijas ir vienlīdz tolerējamas, bet tā gluži nav. Ir reliģijas, kuras pieprasa cilvēku upurēšanu utml - bet nē, uzreiz tiks sacīts, ka tas neskaitās, runa ir par modernajām reliģijām un tās senās jau vispār ir kulti, nevis reliģijas. Tomēr lielā mērā tas, ko mēs uzskatām par mūsu kultūrai pieņemamu, ir nevis tehnoloģiskā progresa vai populācijas pieauguma rezultāts, bet gan tieši specifisku reliģiju veidots - un progress lielā mērā ir bijis šo reliģiju blakussefekts. [es zinu, ka Ctulhu iebilst :D]<br /><br />Citām reliģijām ir citi uzskati un tam ir sekas sabiedrībā. Vienlīdzīga tolerance pret visām reliģijām ir absurda ideja, mums ir ļoti uzmanīgi jāizvēlas, kuras būs tās, kuras mēs tolerēsim.urn:lj:klab.lv:atom1:black_robin:3901242026-04-30T08:43:002026-04-30T08:43:002026-04-30T08:09:23Z2026-04-30T08:09:23ZParunāsim par pervertiem? Bioķīmiķis no Oksfordas universitātes pasniedz lekcijas meiteņu koledžā (St. Hilda's College) - uz darbu vinš nāk uzvilcis milzīgas plastmasas krūtis. <br /><br /><a href="https://www.spiked-online.com/2026/04/29/why-is-oxford-indulging-a-lecturer-who-wears-his-plastic-breasts-at-work/">https://www.spiked-online.com/2026/04/2<wbr />9/why-is-oxford-indulging-a-lecturer-who-w<wbr />ears-his-plastic-breasts-at-work/</a><br /><br />Tas diemžēl nav AI, i wish it was. Kas mani personīgi pārsteidz (lai gan varbūt nevajadzētu), ir fakts, ka viņš vēl nav izmests no darba un, ka ir cilvēki, kas viņu aizstāv, jo tā ir viņa 'gender expression'. Tā būtu tā pati grupa, mind you, kas piesienas cilvēkam par kreklu ar seksistiskiem attēliem. <a href="https://www.theguardian.com/science/2014/nov/14/rosetta-comet-dr-matt-taylor-apology-sexist-shirt">https://www.theguardian.com/science/201<wbr />4/nov/14/rosetta-comet-dr-matt-taylor-ap<wbr />ology-sexist-shirt</a> Krekls nebija veiksmīga izvēle attiecīgajam publiskajam pasākumam, piekrītu, bet šie abi gadījumi vispār ir jūdzēm tālu viens no otra nepieņemamības ziņā.<br /><br />Tas man atsauca atmiņā šo 'leģendu' no Kanādas <a href="https://toronto.citynews.ca/2022/11/11/oakville-teacher-prosthetic-breasts-ontario-school-board-dress-code/">https://toronto.citynews.ca/2022/11/1<wbr />1/oakville-teacher-prosthetic-breasts-on<wbr />tario-school-board-dress-code/</a><br /><br />Kad ir runa par 'gender expression' un gender stuff in general, tad vienmēr tiek priekšplānā likti bērni, kam ir disforija, pilnīgi ignorējot citu grupu, kuri ir ļoti veiksmīgi ielekuši 'džendervilcienā' - pieaugušos ar visādām parafīlijām, kā rezultatā viņi tagad jūtas droši brīvi displejot savu fetišu publiski - un publiski nevis kādā tam speciāli paredzētā vietā, klubā or smth, kas būtu pilnīgi ok, bet gan skolās un koledžās.<br /><br />Dzimtes ideoloģija pieprasa, lai tu ignorē savu diskomfortu, neklausies savos instinktos un atcel visas robežas - daudz vairāk izklausās pēc pervertu sapņa, nevis cilvēktiesību kustības.viedi vārdiurn:lj:klab.lv:atom1:black_robin:3895152026-04-29T21:36:002026-04-29T21:36:002026-04-29T20:39:24Z2026-04-29T20:39:24Z"..it doesn't matter what side of the aisle you're on. When an artist starts opening their mouth about political crap, people generally tend to tune out. Like Frank Zappa said, just shut up and play your guitar."urn:lj:klab.lv:atom1:black_robin:3892672026-04-29T19:09:002026-04-29T19:09:002026-04-29T18:22:14Z2026-04-29T18:22:14ZPasūtīju ībejā lietotu grāmatu, kura, izrādās, ir bibliotēkas grāmata, kuru kāds pasen aizmirsis nodot. <br /><br /><img src="https://64.media.tumblr.com/401cf76e96fd138a2a89c32563d7c4f6/b7dc1ec5d74eb3e5-52/s2048x3072/b4158950b983351ff4d3145c273b9b250f423658.jpg" width="400"> <br /><br />To ieraugot man uzreiz bija jādomā par 1998. gadu un par to kāds nez tajā gadā bija pavasaris un ko es darīju tad 29. aprīlī. Tad atcerējos, ka es taču rakstīju tajā laikā dienasgrāmatas... Devos pie tālu nobāztām mantām, kas nav aiztiktas gadiem un tur atradu maisiņu ar kladēm un zīmītēm. Atradu īsto kladi! Sāku sķirstīt jau mazliet nervozējot vai tur būs 29. aprīlis, varbūt tieši tajā dienā neko neierakstīju. Par laimi 29. aprīlis tur ir! <br /><br /><a name="cutid1"></a><br /><br />Tā izskatās pati klade<br /><br /><img src="https://64.media.tumblr.com/e5c639ff68e822f7b88f1144fa899add/b7dc1ec5d74eb3e5-5e/s2048x3072/3e9a7ac1b308f46382f7dd05ea687bbc4f4dc374.jpg" width="500"> <br /><br /><img src="https://64.media.tumblr.com/a5b06a1e85c4cb9872fac2ec16538180/b7dc1ec5d74eb3e5-33/s2048x3072/d5104c473c9a7ae288404ed7db0eeff40fe2f93a.jpg" width="520"> <br /><br />Tālāk teksts kļūst diezgan personisks, tāpēc te nebūs redzams, taču - par Bergu skaidrs, bet man tā arī neizdevās uzzināt, ko tieši ir izdarījusi Gita un ko Reinis.urn:lj:klab.lv:atom1:black_robin:3889312026-04-28T18:16:002026-04-28T18:16:002026-04-28T17:17:09Z2026-04-28T17:17:09Zpretty fun<br /><br /><a href="https://youraislopbores.me/">https://youraislopbores.me/</a>urn:lj:klab.lv:atom1:black_robin:3888492026-04-27T21:00:002026-04-27T21:00:002026-04-27T20:04:27Z2026-04-27T20:04:27ZAfganistāna un Eritreja ir visattīstītākās valstis pasaulē, jo tur sievietes nevar balsot.urn:lj:klab.lv:atom1:black_robin:3883902026-04-27T18:06:002026-04-27T18:06:002026-04-27T17:25:26Z2026-04-27T17:25:26Z"Queer theory was not the only force driving the transition from sex to gender. The liberal individualism of human rights was important in the early phase. This discourse informed a series of legal decisions which erected a new domain of rights around gender identity. Thus Article 8 of the European Convention on Human Rights which guarantees respect for private and family life was interpreted as requiring the transfer of a violent rapist to a women’s prison. <br /><br />There is an affinity between the liberal discourse of human rights and the radical discourse of queer theory: they favour those who are construed as victims of formal institutions of power. From this perspective, it is progressive to champion the transgender prisoner contesting the power of the state and transgressing the dominant categories of society. The power that can be exercised among individuals, such as that exerted by one inmate over another, is ignored. Thus no consideration was given to women who would be confined with violent or sexually predatory males. Female prisoners were invariably treated as an audience obliged to validate the performance of gender identity." <br /><br /><a href="http://journalofcontroversialideas.org/download/article/2/1/183/pdf">http://journalofcontroversialideas.o<wbr />rg/download/article/2/1/183/pdf</a>got iturn:lj:klab.lv:atom1:black_robin:3881572026-04-27T17:30:002026-04-27T17:30:002026-04-27T16:32:37Z2026-04-27T16:32:37Z<img src="https://64.media.tumblr.com/84e672249da312c6e6c09c2f82fd67de/7b15166333eb37a9-f3/s2048x3072/80e3164b832cd77432799f4e59ecc08ca6c4f8f9.jpg" width="400"><br /><br />/msg for methodroneurn:lj:klab.lv:atom1:black_robin:3878802026-04-27T12:59:002026-04-27T12:59:002026-04-27T11:59:19Z2026-04-27T11:59:19ZBBC raksta par seksuālu uzbrukumu, kuru vīrietis veic Skotijas sieviešu cietumā.<br /><br />Vīrietis ir slepkava, kurš savu upuri nogalināja ar nazi iedurot 16 reizes - bet tas nekas, case by case basis tiek noteikts risks un skaidrs, ka šāds cilvēks nav bīstams.<br /><br />[Based on data up to 2026, the overwhelming majority of prisoners in Scotland are male, with males making up roughly 96% of the total prison population and females accounting for about 4%]<br /><br />Te ir jāizvērtē prioritātes, kas ir svarīgāk: sieviete, kura ir apcietināta par to, ka pie viņas atrastas narkotikas vai arī viņa ir kaut ko nozagusi veikalā var kļūt par vīrieša slepkavas izvarošanas upuri, jā, BET - no otras puses, vismaz šis slepkava varēs izvairīties no vīriešu agresijas, atrodoties sieviešu cietumā. Vīrieša slepkavas tiesības hierarhijā pārspēj visu sieviešu tiesības. <br /><br />Par šo tēmu man savulaik ir komentējušas 2 feministu cibiņas. Vienas arguments bija: a)tas nenotiek b)sieviešu cietumos cietumsardzes izvaro sievietes - tiec galā ar šo! Basically - sieviešu cietumā jau tā ir vardarbība, so let's just add some men to the mix and let's see how that works out! Otras cibiņas arguments ir īpašs, citēšu te vārds vārdā kā viņa redz manu pozīciju: "ak nē, cietumā izvaros šitā, nevis tā, kā es gribu, tas ir tik vardarbīgi un traģiski, jo es gribēju, lai izvaro tā, kā man šķiet morāli pareizi." No visiem argumentiem, ko esmu lasījusi, this one takes the cake as the most deranged one. Tā ir tiešām iespaidīgas pakāpes mentālā ģimnastika, lai attaisnotu vīriešu vardarbību un tā vietā uzbruktu cilvēkiem, kuri uz šo vardabību norāda. <br /><br /><a href="https://www.bbc.co.uk/news/articles/c4glne43101o">https://www.bbc.co.uk/news/articles/c4g<wbr />lne43101o</a>urn:lj:klab.lv:atom1:black_robin:3877902026-04-27T09:49:002026-04-27T09:49:002026-04-27T09:45:58Z2026-04-27T09:45:58ZKārtējais tā sauktais vīriešu feminists - šoreiz no Turn Left Media UK nenoguris postulē un argumentē par labu tam, lai sievietes zaudētu savas tiesības. Laiž apritē tos pašus jau nez cik reižu atgremotos un pārstrādātos argumentus, viņš sevi redz, protams, 'vēstures pareizajā pusē', kā minoritāšu aizstāvi, neapzinoties, ka viņš dara tieši to pret ko iebilda sufražistes - absolūti ignorē sieviešu argumentus un vajadzības. Tas man kārtējo reizi liek aizdomāties vai šie vīriešu feministi redz sievietes kā reālus cilvēkus (kuri nav vīrieši) un es par to mazliet šaubos. <br /><br /><img src="https://suffragistmemorial.org/wp-content/uploads/2017/09/21433123_10210521233250638_7754124286331000254_n.jpg" width="500"><br /><br />"September 10, 1920: The National Woman’s Party will battle on ! Though originally created for the purpose of putting the Susan B. Anthony (now the 19th) Amendment into the U.S. Constitution, there was a consensus among Executive Committee members today that because this recent victory for woman suffrage will not automatically cause all discriminations and barriers against women to fall, the party must now evolve from an equal suffrage organization to one whose goal is nothing less than full and totally equal rights and opportunities for women in all areas of human endeavor."<br /><br /><i>No self respecting woman should wish or work for the success of a party that ignores her sex.’ Susan B. Anthony 1872 and 1894</i><br /><br />Un, kas attiecas tieši uz For Women Scotland (sieviešu org, kas panāca augstākās tiesas spriedumu), tad uzbraucieni viņām no kreisajiem ir līdz nelabumam līdzīgi kādreizējiem uzbraucieniem sufražistēm.<br /><br /><img src="https://64.media.tumblr.com/cc8d7985a111a58d1a0ff187c0b67a9b/4d61a393af743d8e-84/s400x600/ffa7784e2693a78e3924a8be6e85fe04f44a7a84.pnj" width="400"><br /><br /><img src="https://64.media.tumblr.com/8b4c0e79fc2ef22fb142705bf50086af/4d61a393af743d8e-a3/s250x400/35cdf42dff6b1d1f13392748bbdb55bb0f2f02c4.pnj" width="200"><br /><br />Both of these groups are defending women's sex based rights and both are getting same shit for it.<br /><br />P.S. aizmirsu - mūsdienu versijā neglītumam un vecumam klāt ir nācis arī pārmetums par rasi - old, ugly AND white.urn:lj:klab.lv:atom1:black_robin:3873792026-04-26T20:38:002026-04-26T20:38:002026-04-26T19:39:30Z2026-04-26T19:39:30Z<img src="https://64.media.tumblr.com/d13b16d175cedcb55e17dda040cfa8cf/b5b968ba3c51a4e5-d6/s2048x3072/9867bb0c0d2343592e74b0740086dddfc9e861ee.jpg" width="500">urn:lj:klab.lv:atom1:black_robin:3870802026-04-26T19:58:002026-04-26T19:58:002026-04-26T18:59:33Z2026-04-26T18:59:33Z<img src="https://64.media.tumblr.com/7b379454271739e3bbb4d7e4f61367b4/10759303fc3b2f0f-6c/s500x750/49b2d1c23f6a7fa07b4865b49de68ac3e2fc2d9f.gifv" width="500">cirslīšstāstsurn:lj:klab.lv:atom1:black_robin:3870282026-04-25T22:15:002026-04-25T22:15:002026-04-25T21:27:22Z2026-04-25T21:27:22Zasdā meklēju sev sporta krūšturi un pilnīgi visi bija ar pads un man tas nepatīk, bet, ko padarīsi. pēc tam mājās mazliet iegriezu audumā, lai varētu tos izņemt, pēc tam sameklēju tādas pašas krāsas diegu un aizšuvu ciet...lai atklātu, ka krūšturim jau bija iekšpusē mazi atvērumi tieši šim nolūkam - lai tos varētu izņemt. nja. mans vienīgais attaisnojums - ka iepriekšējiem šādu atvērumu nebija. bet jā, ļoti labs dizains, respect.urn:lj:klab.lv:atom1:black_robin:3866542026-04-25T16:16:002026-04-25T16:16:002026-04-25T15:16:23Z2026-04-25T15:16:23Zklausījos vienu Junga interpretāciju un tur bija teikums: <i>you are not responsible for healing the shadow inside him.</i><br /><br />un tad man pēkšņi iešāvās prātā, ka visa Morisettes dziesma "Not the Doctor" ir tieši par šo. <br /><br />I don't wanna be the filler if the void is solely yours<br />I don't wanna be your glass<br />Of single malt whiskey hidden in the bottom drawer<br />I don't wanna be a bandage if the wound is not mine<br />Lend me some fresh air<br />I don't wanna be adored for what I merely represent to you<br />I don't wanna be your babysitter<br />You're a very big boy now<br />I don't wanna be your mother<br />I didn't carry you in my womb for nine months<br />Show me the back door<br /><br />I don't wanna be the sweeper<br />Of the egg shells that you walk upon<br />And I don't wanna be your other half<br />I believe that one and one make two<br />I don't wanna be your food or the light<br />From the fridge on your face at midnight, hey<br />What are you hungry for?<br />I don't wanna be the glue that holds your pieces together<br />I don't wanna be your idol<br />See, this pedestal is high and I'm afraid of heights<br />I don't wanna be lived through a vicarious occasion<br />Please, open the windowurn:lj:klab.lv:atom1:black_robin:3863232026-04-23T08:24:002026-04-23T08:24:002026-04-23T07:34:28Z2026-04-23T07:34:28ZOho, Latvijā par 350 eiro var slepeni filmēt sievietes dušās. Labāk nekā Austrālijā tomēr, kur var pa brīvu <a href="https://quillette.com/2026/03/26/getting-away-with-it-melbourne-crime-immigration/">https://quillette.com/2026/03/26/gettin<wbr />g-away-with-it-melbourne-crime-immigrati<wbr />on/</a>urn:lj:klab.lv:atom1:black_robin:3862612026-04-22T21:47:002026-04-22T21:47:002026-04-22T21:45:46Z2026-04-22T21:45:46Zesmu sasniegusi to dzīves stadiju, kurā spēju novērtēt labu miskastes maisu. tādu, kurš nav pārāk plāns, kurā viegli nerodas caurumi, bet ir biezs un vēl, ja tam ir rokturi, kurus sasiet - ko vēl vairāk no dzīves var prasīt. lozungs varētu būt: labs maiss - tāds, uz kuru var paļauties. vai arī: labs maiss - uzticami satur visus tavus mēslus. <br /><br />pērkot pēdējo miskasti, tika apsvērts arī dekoratīvs dzelzs spainis ar vāku, bet tad m. ieminējās, ka droši vien tas būtu diezgan iespaidīgi, ja viņš naktī tam nejauši iespertu un vāks aizlidotu pa grīdu. <br /><br />varbūt kaut kādā paralēlajā pasaulē ir saglabājušās lietas, kuras nevajadzēja izmest: pusaudža vecumā diezgan uzvilktā stāvoklī devos uz konteineru un izmetu kaudzi ar vēstulēm.urn:lj:klab.lv:atom1:black_robin:3858782026-04-22T21:18:002026-04-22T21:18:002026-04-22T20:22:22Z2026-04-22T20:22:22Zpa laikam paskatos kā iet šim skamerim <a href="https://www.youtube.com/@HopelessSalarymanTokyo">https://www.youtube.com/@HopelessSalary<wbr />manTokyo</a><br /><br />izskatās, ka ļoti labi, cilvēki tic, jūt līdzi, saka komplimentus AI bildēm, pārskaita naudu.urn:lj:klab.lv:atom1:black_robin:3855152026-04-21T18:41:002026-04-21T18:41:002026-04-21T17:42:04Z2026-04-21T17:42:04Zkad lasu ko tādu man gribot negribot jādomā, ka varbūt tomēr vajag nāvessodu<br /><br /><a href="https://www.bbc.co.uk/news/articles/c393eww1pero">https://www.bbc.co.uk/news/articles/c39<wbr />3eww1pero</a>urn:lj:klab.lv:atom1:black_robin:3850672026-04-20T19:11:002026-04-20T19:11:002026-04-20T19:56:27Z2026-04-20T19:56:27ZTomēr vēl viena lieta par Smitas rakstu. Viņa tur min arī mizogīniju, piem, ja mēs runājam dzimum-neitrālā valodā, tad nepamanām mizogīniju. Es piekrītu, ka runāt dzimum-neitrālā valodā daudzos gadījumos apslēpj lietas, kuras citādi būtu redzamas (piem, male pattern criminality etc), bet vai apslēptais tiešām ir mizogīnija? <br /><br />Ja runa par Epšteinu, viņu nosaukt par mizogīnistu šķiet norma, tai pat laikā, ne jau tikai viņš viens traffikoja un izmantoja sievietes - viņam bija daudz palīgu un daļa no šiem palīgiem arī bija sievietes. Ja nebūtu runas par upuriem sievietēm, bet vīriešiem, vai mēs viņu sauktu par mizandristu? Maz ticams. <br /><br />Smita minēja 'lēcu' un lēcas vienmēr man liek uzmanīties. Šajā gadījumā 'mizogīnijas lēca' man atgādina stāstījumu par lekciju, kurā apskatīta Hičkoka filma "39 soļi", lekcijā nav nekas no tā, kas padara viņu par labu režisoru, bet visa lekcija paredzēta, lai 'atmaskotu' viņa seksismu, jo nekam citam nav nozīmes. Līdzīgi 'mizogīnijas lēca' ir marksistiska tipa analīze à la <i>Ja vienīgais instruments, kas tev ir, ir āmurs, tad katru problēmu mēdz redzēt kā naglu</i>.