Kitty McOutrage [entries|archive|friends|userinfo] Kitty McOutrage [ userinfo | sc userinfo ] [ archive | journal archive ]

[9. Okt 2026|22:31] [ Mūzika | Dayvan Cowboy Piano Cover ] varu būt draudzīgās attiecībās ar cilvēkiem, kuri netic Dievam, lai gan es ticu, ar cilvēkiem, kuri ir kristieši, lai gan es neesmu, ar cilvēkiem, kuri ir kreisie, lai gan sevi uzskatu par centristu ar noslieci vairāk uz konservatīvo pusi, ar cilvēkiem, kuri vispār neklausās mūziku vai klausās tādu, kas nepatīk man, ar cilvēkiem, kuriem neinteresē grāmatas - bet tikai geimings and what not, lai gan man ir otrādi, ar cilvēkiem, kuri neskatās multenes, lai gan es skatos, ar cilvēkiem, kuriem bail no suņiem un kaķi šķiet aizdomīgi, lai gan es nevarētu iedomāties pasauli bez viņiem. ar ko ir grūti būt draudzīgās attiecībās - ar cilvēkiem, kuri tevi noraksta un nolādē uzreiz, kolīdz tu viņiem 100% nepiekrīti Link 6 raksta|ir doma

[9. Okt 2026|14:45] [ Mūzika | GENER8ION - God Hates Space ] tagad mājupceļā iegāju veikalā un piedzīvoju kko mazliet dīvainu. staigājot pa aili, izdzirdēju tālāk: "no, no, that's boys stuff! you're girl, it's not for you, it's for boys." uzreiz paskatījos tajā virzienā un redzēju kā sieviete tā ap 30g, turpinot atkārtot to pašu, stumj ātri veikala ratus, kuros sēž aptuveni gadu vecs bērniņš. es apstājos un sāku domāt, kas nez šajā veikalā ir TĀDS, ko nekādā gadījumā nedrīkst meitenes, tas mani nudien ieintriģēja un sāku doties uz vietu no kuras šī sieviete fiksi stūma savu bērnu prom. tur atradās šis: es saprotu, ka tā ir vienk norūpējusies mamma ar savu mazo bērniņu, un, varbūt viņai vienkārši nebija naudas vai arī negribējās pirkt itin visu, kas bērnam iekārojas - kas ir pilnīgi saprotami, tie ir normāli iemesli, bet ne viņas minētais. es vienk domāju, ja tas viņas acīs ir genuine iemesls, tad cik tālu tas ies turpmāk, ja tas sākas jau ar: tu nevari dabūt šo koka zemūdeni, jo tā ir puiku rotaļlieta..tad tālāk - tu nevari vilkt to kreklu ar pirātiem, tas ir puiku krekls, nē, tev nebūs šis konstruktors, tas ir puikām, nē, tu nevari iet futbola pulciņā, tas ir puiku sports, mēs neiesim uz zinātnes muzeju, tas ir domāts puikām, nē, tu nevari studēt fiziku, jo tā ir puiku lieta. man žēl tās mazās meitenes, ja reāli viņai jau no agras bērnības čakarē smadzenes. politiskā griezumā ir divi pretēji poli, kas šo uzspiež, bāžot cilvēkus kastēs: viens ir ekstrēmais konservatīvo gals, kurš diktē, ka sievietei ir jāiekļaujas noteiktos stereotipos, savukārt otrs ir transaktīvisms, kas ir tas pats radikālais konservatīvisms tikai no otras puses - tur 'sievišķie' un 'vīrišķie' stereotipi tiek pasludināti par tavu galveno esenci un nosaka, kas tu esi. Link 12 raksta|ir doma

[9. Okt 2026|12:31] Evolution is not reducible to pieces of data Link ir doma

[8. Okt 2026|21:23] mazliet par Kornelas Universitātes gang bang skandālu. nebiju klāt. taču stāsts vērpjas apm šāds - iedzēruši jaunieši sarunā 3some, turpina dzert, viens atlūzt, pārējie divi nē, tad parādās ceturtais, visi turpina dzert, šņaukt ketamīnu, ir arvien lielākā un lielākā apsitienā, parādās citi, beigās labi ja kāds vispār kko atceras. nākamajās dienās meitene sazinās ar saviem cīņu biedriem, visi ir athodā un cer, ka vienk tas viss pāries. paiet vēl ilgāks laiks un izskatās, ka tā vis vienkārši nepāriet un tad sākas apvainojumi izvarošanā. es, protams, varbūt kļūdos, bet, ja pieaudzis cilvēks ir izvarots, viņš zina, ka ir izvarots uzreiz, manuprāt, nevis pēc ilgāka laika. (ok, var būt gadījumi, kad kāds tiek pa kluso sazāļots vai sists, bet par to nav runas kornelas situācijā.) šis gadījums vairāk velk uz pārprastu seksuālo brīvību. seksuālā revolūcija paredz ne tikai seksuālo brīvību, bet arī seksuālo atbildību - tu esi free agent, kas izvēlas piedalīties šajās aktivitātēs, ja tu apzināti uz to ej un vēlāk kopā ar kolēģiem tā apsities, ka tu īsti neko vairs neatceries un viņi īsti neko vairs neatceras - kurš ir vainīgs? Link 5 raksta|ir doma

[7. Okt 2026|17:26] "Toriju partijas konference kopumā ir bijusi diezgan nomākta, taču zāle burtiski uzsprāga Badenokas runas laikā, kad viņa uzbruka partijai "Reform UK". Viņa saņēma zāles ovācijas, cilvēkiem pieceļoties kājās, kad paziņoja, ka nekad neapvienosies ar Naidžela Farāža labējo grupējumu. Badenoka sacīja: "Es atceros laikus, kad spēlēja Ians Raits un Džons Barnss. Neviens neapšaubīja, vai viņi ir angļi. Mums noteikti nebija esošu parlamenta deputātu, kuri apšaubītu, vai viņi ir angļi. Mēs nedrīkstam ļaut šiem cilvēkiem vilkt mūs atpakaļ pagātnē. Tā nav tā valsts, kas mēs esam. "Reform UK" deputāti atklāti apšauba cilvēku identitāti. Viņi nav tādi kā mēs. Mēs neesam tādi kā viņi. Mēs esam atšķirīgi. Mēs esam Konservatīvā partija." Nezinu vai šis ir vairāk komiski vai nožēlojami: vienā pusē ir ekstrēmisti, kas postulē, ka cilvēki, kuriem nav britu etniskās izcelmses nedrīkst atrasties parlamentā, savukārt otrā pusē ir absurdais apgalvojums, ka angļu etniskā izcelsme neeksistē vispār. Un cilvēkiem tagad ir jāizvēlas, kurai no trakajām pusēm piederēt. Link 4 raksta|ir doma

[7. Okt 2026|16:50] ja nu mani lasa vēl kādas garīgi nestabilas personas par kurām man nebija nojausmas - iepriekšējā ieraksta nosaukums 'par svarīgo' ir domāts ironiski, ka tik daudz laika ir atlicināts šādām lietām. Link 1 raksta|ir doma

par svarīgo [7. Okt 2026|15:24] "Pašlaik literārās valodas norma ir vārāmais sāls, jo vārds sāls ir vīriešu dzimtes vārds. Taču diskusijas par šo jautājumu nerimstas, daudzi uzskata, ka norma būtu jāmaina, jāatļauj paralēls abu dzimšu lietojums. Lai gan norma ir noteikta, lietojumā vienprātības joprojām nav. Valodniece Dz. Paegle par sāls jautājumu raksta: „Mūsdienu literārajā valodā līdz pat 20. gs. 80. gadiem bija nostabilizējusies sieviešu dzimtes forma vārdu savienojumā vārāmā sāls, bet citi ķīmiskie sāļi tika lietoti vīriešu dzimtē, piemēram, nātrija sāls. Toreizējā Terminoloģijas komisija vēlējās vienādot „abu sāļu” dzimti un ieteica lietot vārāmais sāls un locīt to pēc vārda akmens parauga: N. kas? – sāls, Ģ. kā? – sāls, D. kam? – sālim, A. ko? – sāli, I. ar ko? – ar sāli, L. kur? – sālī. Pret šo ieteikumu iebilda daļa inteliģences, radās plašas diskusijas, tajās piedalījās arī toreizējā Filoloģijas fakultātes Latviešu valodas katedra, kas sāls jautājumā deva šādu atbildi: „Valoda ir sistēma, bet svarīgi ir arī citi faktori – tradīcija, analoģija. Mūsdienu literārajā valodā ir stabila tradīcija lietot vārdu sāls sestās deklinācijas formā, un izlokšņu tradīcija to vairs nevar ietekmēt. Bez tam vārāmo sāli no citiem sāļiem nošķirt citā deklinācijā liek semantiskais pamats: valodas praksē vārāmo sāli nevar identificēt ar kādu citu, piemēram, sērskābes sāli, kas gan noder dažādās dzīves jomās, bet ne ēšanai.” Arī paši terminoloģijas speciālisti līdzīgas, bet nošķiramas lietas mēdz šķirt pēc dzimtes, piemēram, sprauds ‘bibliotēku kartotēkas iespraužamā plāksnīte’ un jebkura cita spraud(īt)e. Tomēr līdzīgā gadījumā viņi vārdu sāls nevēlas diferencēt. Valodas praksē vārdu sāls ar nozīmi ‘vārāmā sāls’ var lietot kā vīriešu, tā sieviešu dzimtē, un vērot, kādā formā tas laika gaitā nostabilizēsies.” Savukārt LZA Terminoloģijas komisijas priekšsēdētāja Valentīna Skujiņa uzskatīja, ka paralēlo formu lietojums ir novērsts un pieder pagātnei: „Vienādota ir arī vārda sāls dzimte vienskaitļa un daudzskaitļa formās, lai novērstu 50.–60. gados terminoloģijas praksē izplatīto formu variantumu un nekonsekvenci. Formu nekonsekvenci kaut kādā mērā paredzēja toreizējā norma: „tā sāls” (vārāmā) un „tas sālis” – „tie sāļi” ķīmijā. Vārda sāls dažu dzimtes un skaitļa formu sakritības dēļ šīs formas lielā mērā tika jauktas: tā sāls un tās sālis, tie sāļi un tas sālis, arī tas sāls. Turklāt nekonsekvence bija vērojama gan runas valodā, gan grāmatās. [..] Formu nekonsekvence īpaši traucējoša ir terminoloģijā. Tāpēc LZA Terminoloģijas komisija [20. gs.] 60. gadu beigās, apspriežot ķīmijas terminus, atzina, ka, tā kā latviešu valodas sistēmā lietvārdi parasti tiek lietoti vienā dzimtē, turpmāk terminoloģiskajā praksē vārds sāls visos gadījumos lietojams vienā – vīriešu – dzimtē formās tas sāls – tie sāļi. [..] Vīriešu dzimtes priekšrocības noteica vairāki motīvi: tās daļējā izplatība vienskaitlī un pārsvars daudzskaitlī, tās līdzskaņu celma locījumu paradigmas minimālā atšķirība no sieviešu dzimtes i-celma paradigmas, vairīšanās no homonīmiskās formas sālis u. c." Link 4 raksta|ir doma

[6. Okt 2026|19:54] skatos slaveno takera karlsena un džeikoba rīsa-moga interviju, esmu pagaidām tuvu pusei un, god almighty. takeram krievija drīkst darīt pilnīgi visu, bet neviens cits neko, jo tas provocē krieviju. krievijai drīkst būt vislielākā armija un krievija drīkst iebrukt, savukārt, ja lielbritānija vēlas savu armiju palielināt - tas ir aizdomīgi, kāpēc? ja liebritānija saka, ka krievija ir drauds un min neskaitāmas krievijas ķēzīšanās citās valstīs plus baltijas valstis, tad - arī tas ir aizdomīgi, ko lielbritānija vispār bāž laukā degunu. takers uzvedas kā gražīgs bērnelis, kuru mogs mierīgā un pacietīgā garā skolo. mogam ir vairākas reizes jāatkārto no pašiem pamatiem, ka 'nation state is the fundamental of global order', bet takers reaģē kā kkāds politiskais postmodernists, kuram nav nekādu patiesību, ja nu vienīgi izņemot krievijas svētumu. no redzētajiem fragmentiem zinu, ka tālāk būs arī par hitleru un takera apgalvojumu, ka visas liebritānijas šodienas problēmas ir tiešs rezultāts tam, ka tā palīdzēja apturēt hitleru - nevajadzēja. takeram šķiet, ka diktatorus apturēt ir pilnīgi nevietā - bet, protams, varbūt viņam vispār nekas tāds nešķiet un viņš nekam netic, he just does it for the clicks, that's all. un neskatoties uz to, ka mogs jau nez cik reizes atkārtoja, ka liebritānijas aizsardzību vajag palielināt tieši tāpēc, lai kara nebūtu, jo neviens negrib karu (vēlies mieru, gatavojies karam), takers vienalga interviju ir nosaucis "Tucker Confronts Britain’s Most Pro-War Advocate". Link 17 raksta|ir doma

[5. Okt 2026|13:00] Reiz viens 'apgaismots' cilvēks stāvēja kalna galā un skatījās lejā uz pilsētu. - Redzat, - viņš teica - tur lejā staigā lopi. Cūkas. Aitas. Maukas. Viņi brauc ar dīzeļiem, sēž Feisbukā un ļauj sevi slaukt. Blakus stāvēja viņa draugs, kuram arī bija daži lopiski elementi un jautāja: - Un tu? - Es? Es esmu tas, kurš redz. - Un ko tu dari ar šo redzējumu? - Es stāvu kalnā un skatos. - Un cik ilgi tu jau skaties? - Jau ntos gadus. - Un kas ir mainījies? - Nekas. Bet es vismaz zinu, ka viņi ir lopi. Gadiem ejot, viņš staigāja pa tām pašām ielām, ēda to pašu maizi, elpoja to pašu gaisu un maksāja tos pašus rēķinus, tikai viņš to darīja ar rūgtu sejas izteiksmi. Un kādu dienu viņam ienāca prātā dīvaina doma: ja viņš visu mūžu tikai vēro aitas.. vai viņš nav kļuvis par visaitiskāko aitu no visām - aitu, kuras vienīgais uzdevums ir skatīties uz citām aitām un justies pārākam? Viņš ātri noraidīja šo domu. Jo, ja viņš to pieņemtu, tad viss viņa rūgtums un pārākums zaudētu jēgu. Tāpēc viņš vienkārši ieslēdza Prodigy un nomierināja sevi: Es joprojām redzu skaidri. Link 36 raksta|ir doma

[4. Okt 2026|21:40] cibā nesen bija interesanta diskusija, kurā tika vienā komentārā kopsavilkts, ka Anglijas gadījumā ir bailes par kristīgās kultūras izzušanu, bet nav bailes par valodu, jo tā nav apdraudēta, kas ir taisnība. man tagad ienāca prātā viens cits aspekts, kas šobrīd ir ļoti aktuāls angļu kultūrtelpā - etniskā izcelsme. aizgājušajā nedēļā BBC bija diskusija, kur vienā momentā tika apsriests vai vispār pastāv kas tāds kā 'etniskie angļi', resp. - bija cilvēki, kuri uzstāja, ka tu esi tieši tikpat anglis, cik vien vispār var būt, ja esi dzimis Anglijā. politiķe Suella Braverman (tumšādaina sieviete) sacīja, ka viņa ir dzimusi Anglijā, bet viņai nav te etnisko sakņu, tātad viņa nav angliete, viņai ir aziātu izcelsme. uz ko žurnālists Oli Dugmore(baltais) reaģēja sakot, ka viņa, tātad, pielīdzinot būšanu par angli baltajai ādas krāsai un tāpēc ir rasiste. kas, protams, ir reāli aplami, jo, piem, poļi vai latvieši arī ir baltie bez etniskām saknēm Anglijā un tātad nav angļi. viņi var būt Lielbritānijas pilsoņi, bet nav tas pats, kas cilvēki, kuru saknes te stiepjas gadu simtiem atpakaļ. un - ja mēs noliedzam etnicitātes pastāvēšanu, tad kā mēs varam runāt par etniskajām minoritātēm, uz kā pamata? man nav īsti skaidrs, ko ar to mēģina panākt - par šāda tipa noliegšanu nav runas skotu vai īru gadījumā, vai tiešām angļu etnicitātes noliedzēji cer to atkārtot tik ilgi, līdz pamatnācija padosies un teiks - ok, jā, mēs nekad neesam eksistējuši, tas viss ir izdomāts? kļūst nepatīkami, jo es pieļauju, ka ir kkāds mērs, cik ilgi cilvēki var paciest, ka valsts karogs ir 'bīstams', viņu etniskās saknes 'neeksistē' un viņu vēsture ir 'pilnīgs kauns'. Link 32 raksta|ir doma

[4. Okt 2026|20:53] uzrakstīšu par kko, ko nesen izlasīju un domāju, ka i can just let it go, whatevs, bet laikam nevaru vis. runa ir par zivs ierakstu, cepienu par NA, tur bija sacīts: "Ak, Dievs, spriest par sieviešu tiesībām ziedot savas olšūnas. Es ielietu 100 grādu ūdeni tam cilvēkam sejā." man ir vienalga par NA, bet man nav vienalga par tā saucamo olšūnu 'ziedošanas' biznesu, kur jaunām sievietēm mēģina iegalvot, ka tas ir pilnīgi normāli, lets gooo, nē, tas nav. to vispār nevar ne salīdzināt, piem, ar to kā vīrietis iešļāc trauciņā. olšūnu iegūšana izskatās šādi un viss process kopā ar medikamentiem ir slogs sievietes ķermenim, kurā pastāv olnīcu hiperstimulācijas sindroma risks. sievietes ķermenis nav resurss, ko izmantot bagātākiem cilvēkiem. aborta gadījumos tiek piesaukti bērnu nami, kāpēc ne šeit? tas, ka mēs varam fiziski veselam sievietes ķermenim nogriezt krūtis, izvilkt no tā olšūnas un izoperēt laukā dzemdi, nenozīmē, ka tas ir labi un, ka to vajag darīt. tas nenozīmē arī to, ka tā ir 'veselības aprūpe' un tas nenozīmē, ka mums ir jārada vide, kurā mēs viņām čakarējam smadzenes ar to, cik tas ir labi. tāpēc - "Ak, Dievs, spriest par sieviešu tiesībām ziedot savas olšūnas. Es ielietu 100 grādu ūdeni tam cilvēkam sejā." - paldies Dievam, ka ir cilvēki, kas par to spriež. Link 4 raksta|ir doma

[4. Okt 2026|20:12] par daudz ko var dzīvē šaubīties, bet ne par to vai Son Hak ir labs miesassargs Link ir doma

[1. Okt 2026|22:34] pēdējās divas dienas, kad esmu ceļā no punkta A uz punktu B, klausos GENER8ION albumu Love & Tears. (tālāk būs tikai blablabla par Love & Tears) ( ... ) Link 8 raksta|ir doma

[1. Okt 2026|18:35] Vīrieši, kuri uzskata, ka sievietēm ir jāaizliedz balstiesības, ir ekstrēmi, patriarhāli radikāļi, savukārt sievietes, kuras uzskata, ka vīriešiem ir jāaizliedz balstiesības, ir absolutely based. (ne gejiem, protams, geji just can do no wrong, they're eternal divine goodness impersonated, literally. none of them has ever done anything bad. EVER.) ja kāda vai kādas konkrētai grupai piederīgas personas ir pretīgi lohi, tad ir nepareizi pieņemt, ka tas attiecas uz visu grupu - mēs to ļoti labi zinām, tā ir ar sievietēm, imigrantiem, gejiem un musulmaņiem, bet tas absolūti neattiecas uz vietējiem heteroseksuāliem vīriešiem. ja geji can do no wrong, tad ar hetero ir tieši otrādi - all they do is wrong! and even when it's not wrong, it actually is wrong, if u think about it. un, ja viens ir sūds, tas automātiski nozīmē, ka visi ir sūdi - tā ir neapgāžama loģika un mans vēstījums, ka noteiktai grupai ir jāaizliedz balstiesības, jo viņu vidū ir some bad apples, liecina par mani kā patiesu liberālo vērtību iemiesotāju. p.s. jebkurš, kurš kko komentēs, ir krīps, veiksmi Link 25 raksta|ir doma

[1. Okt 2026|09:11] no šī īsti nav nekādas jēgas, tik vien, ka smieklīgi ( ... ) Link ir doma

[30. Sep 2026|17:15] iedvesmojoties no kochkas vakardienas komentāra, uzrakstīšu, ko redzu pa logu. ja logs ir kā dzīva glezna, tad to ietver rāmis - sākšu ar to. rāmis no augšējā labā stūra dzen pāri skatam līkločos mazas vijīgas čūskas no kuru tievajām mugurām laukā spraucas lapas - tā ir vaska puķe, kas aug it kā tai būtu pēdējā diena uz šīs pasaules un ir izvijusies un savijusies, kur vien iespējams. no otra augšējā stūra lejup vērpjas devils ivy (man veiksmīgi izdevās to pavairot no otrās, kas dzīvo viesistabā), viņa mēģina savas vijīgās rokas savienot ar vaska puķi, bet man tas ir mazliet jākontrolē, ja nevēlos, lai skats tiktu aizsegts pilnībā. blakus devils ivy savas mazās, smalkās sirdsveida lapiņas lejup dzen string of hearts, kas nenogurusi stiepjas lejup kā vislēnākais un smalkākais stīgu ūdenskritums. tad no apakšas āra skata rāmi ietver divi zirnekļaugi - tiem ir smags liktenis un viņi izskatās kā dzīves papluinīti klaidoņi, kas ieradušies atvilkt elpu ļoti bīstamā vietā - viņi diemžēl ļoti garšo kaķim, kuram patīk tos grauzt, īpaši naktīs, skaļi čāpstinot. patlaban aiz loga ir saulaina pēcpusdiena un viss izskatās rimts un nesteidzīgs. koka zarus iepretim logam pa brīdim saudzīgi papurina vējš, lapas jau ir krāsu spektrā no zaļām līdz pilnībā oranžīgi sarkanām. tad ir ietve pa kuru ik pa laikam kāds aiziet, tikko aizgāja viens ar brūniem matiem, mugursomu un earbuds ausīs, diezgan nesteidzīgā solī. T kreklā, ir silts. tālāk ir iela pa kuru šobrīd teju nepātraukti abos virzienos brauc mašīnas un pēc tam atkal ietve, kas patlaban ir tukša. tad zema ķieģeļu sēta aiz kuras ir apmēram divus metrus, ja ne vairāk, augsts dzīvžogs, kuru, šķiet, gadalaiki neskar, tas vienmēr zaļo. aiz tā, savukārt, atrodas liela kapsēta. pa plašu zaļu klajumu ir izkaisīti kapakmeņi, kas saulē met mazas, slīpas ēnas. visa apkaime otrpus dzīvžogam dveš mieru, lai vai kādi arī būtu laikapstākļi, bet saulē tas izceļas jo īpaši. tad kapsētai otrā pusē, kur beidzas tās robežas, ir liels, ērmīgs, puskails koks, kas kā sargs ir izstiepis uz visām pusēm savas mezglaini kailās un greizās rokas, lai neviens neiedomātos traucēt šo mierpilno klajumu. vakarnakt pamanīju, ka virtuvē uz plīts palicis katliņš ar rīsiem un, liekot to ledusskapī, nometu vāku un vāks, šķiet, bija visu savu vāka mūžu to vien gaidījis, kad beidzot varēs triekties pret grīdu nakts klusumā un ripot kā sadedzis un dīrāt no sevis visu, kas vien ir nodīrājams. tajā mirklī es nodomāju, ka šis gan, iespējams, varētu uzcelt augšā visu kapsētu. Link 10 raksta|ir doma

[29. Sep 2026|23:24] man nav nekādu izcilu ideju septītajam dienas ierakstam, bet šī horeogrāfija ir amazing https://www.youtube.com/watch?v=x6_mbnsh6VU&t=270s Link ir doma

[29. Sep 2026|21:57] šis ir 6. ieraksts šodien, lai pārsniegtu savu dienas ierakstu rekordu man vajag tikai šo + vēl vienu te uzrakstīšu kko vēl garlaicīgāku par ielas novērojumiem - savu pagājušās nakts sapni (i know, #notallhumans, ir, kam patīk lasīt, ko citi redz uz ielas un citu sapņus, esmu starp tiem) ar vienu paziņu, kurš man ne visai patīk, kkur gāju un es mazliet aizdomājos par to - kādā sakarā - jo labprātāk nekur ar viņu neietu, bet mēs tumsā nonācām pie drāšu žoga aiz kura bija lielizmēra koijoti un hiēnas, kas rūca un viņiem spīdēja acis. kādu brīdi tos aplūkojām un tad devāmies tālāk, līdz nonācām pie aizsaluša dīķa. to pētot atklājās, ka ledū ir iesalis tāds kā ģitāras atveids un paziņa prasīja vai varu nosaukt tās make & model un es nosaucu vienu no tiem pareizi. tad tikai atceros, ka atrados uz kāpnēm, kuras no abām pusēm ietvēra klāti galdi ar viesiem, kāds ļoti smalks pasākums šaurā trepju tunelī, kurš bija aizņēmis visu, atstājot tikai šauru taciņu pa vidu. man šķita, ka ejot lejā pa šo taciņu starp galdiem un cilvēkiem, kas pie tiem apsēdušies, es tikšu prom, bet taciņas galu bija aizšķērsojis vēl viens noformēts galds ar svinētājiem, kas pie tā piesēdušies, uz viņu apģērba bija visādas lentes un ordeņi - un es sapratu, ka vienīgais ceļš ir atpakaļ un kāda sieviete man māja ar galvu like - nu beidzot tev pieleca. un es devos atpakaļ līdz nonācu pie citas izejas, kas mani aizveda uz nelielu metālapstrādes workshop, kurā atradās viens īgns aziāts. viņš man parādīja kā tikt laukā no šī labirinta, bet pie reizes arī pateica, ka man vajadzētu aiziet pie ārsta. viņa minētais iemesls ārsta apmeklējumam bija ārkārtīgi nejauks, bet neatceros kāds. Link 11 raksta|ir doma

[29. Sep 2026|20:44] pamanīju, ka BBC raksts par manikīru, kuru nesen te ieliku, vairs neeksistē. manuprāt, nevajadzēja dzēst, just own it. and if u think u made a mistake - say it. mēs visi, BBC ieskaitot, izplatām vibrācijas un, ja BBC uztaisa rakstu, kura pirmajā pusē tiek implicēts, ka caurspīdīgi nagi liecina par balto pārākuma ideoloģijas standartiem, bet otrajā saka, ka 'it's actually not that deep' un kāpēc mēs vispār šo rakstījām.. well, i guess there was a reason after all. to write it. and then to delete it. Link ir doma

[29. Sep 2026|18:42] nesen lasīju mangu, kur ļoti bieži tiek lietots "is that so..?" nezinu vai tulkojuma vaina vai arī autors tiešām bieži raksta "is that so..?" bet vispār tā ir diezgan universāla frāze, kuru var lietot ļoti daudz kur. arī pie daudziem cibas ierakstiem, starp citu. līdzīgi kā 'not bad'. vakar noskatījos Cowboy Bebop 5. sēriju un beidzot man ir skaidrs kādēļ tik daudzi joprojām atceras šo 1998. gadā radīto mākslas darbu. space western sci fi nevienā citā metrikā nav man iecienīts žanrs, bet šis kaut kā pavilka, ka tiku pat līdz pat 5. sērijai un tad šī aina.. i was speechless [is that so..?] https://www.youtube.com/watch?v=ksfx8hhY8ds šodien visu dienu galvā skan tā mūzika Link ir doma

navigation [ viewing | most recent entries ] [ go | earlier ]