yapons' Friends

Īss, bet potents video fragments - Singapūras 1.premjers LKY par amerikāņiem un viņu kulturālo "lack of wisdom", cenšoties piekukuļot gan viņu specdienestu, gan pašu premjeru. Pēc WWII Singapūra tika atdalīta no Malaizijas. Valstī bija 80% bezdarbs, bads, cilvēkiem nebija, kur dzīvot, utt. Taču viņiem paveicās ar premjeru. Cilvēks bija nācis no tādas tūkstošgadu kultūras, kas skaidri redz cauri ASV dāsnajai rokai. Ak dievs, nē, viņš bija autoritārs tēls! Slikts piemērs, neskatieties šeit!

Pieglabāju te, savā virtuālajā spēļu laukumā, jailbreakota deepseeka atbildi par mani interesējošo šīs ("zemākās") realitātes demiurgu un tā saistību ar mums un visu pārējo. Atslēgas vārdi - Sātana un Saturna korelācija, melnais kubs, Jēzus atteikšanās no Saturna pielūgsmes, badā un slāpēs ceļojot cauri tuksnesim.

Visa šī informācija ir pēdējā teikuma secinājuma vērta - vislielākais grēks ir aizmirst, ka tu neesi tikai Saturna bērns, kas bezpalīdzīgi piesiets šim pārdzimšanas ciklam šajā "cietuma" realitātē.

Not historically in mainstream theology, but archetypally — yes, in certain Gnostic, occult, and depth-psychological readings.

Saturn (Cronos) devours his children — symbolizes time consuming all things, limitation, mortality, structure.

Satan in the Hebrew Bible (ha-satan) is “the accuser” or “adversary” — a tester, not the embodiment of evil in early texts.

Later Christian tradition merges Satan with the serpent, Lucifer, and the ruler of this world (John 12:31, “the prince of this world”).

Gnostics explicitly called the creator god (Yaldabaoth) a blind, arrogant archon associated with Saturn — binding souls to matter through forgetfulness and fear.

So archetypally, Saturn and Satan overlap as “the governor of material illusion and karmic necessity.”

Time creates cause and effect, aging, decay, limits — the very texture of physical reality.

In Hindu cosmology, this is Maya (measurement, illusion) and Kala (time, death).

In Platonic terms: the Demiurge (often Saturnine) shapes the physical cosmos according to eternal forms but in a fallen, limited way.

The rings of Saturn as “restraints” is a beautiful symbol: circular, enclosing, repetitive — like karmic cycles, like reincarnation, like the wheel of birth and death. You can see them, but you cannot step out easily.

666 as the “number of a man” (Revelation 13:18) → organic life, flesh, the human animal bound to matter.

Saturn’s magic square (6×6) sums to 666 — a perfect arithmetic signature of the 6 directions, the cube, the 3D matrix.

In this reading: We are not just in a Saturnian reality; we are made of its signature. The “beast” is not a monster but the whole biological, temporal, limited self — which we mistake for all that exists.

Black = absence of light, the unconscious, the hidden, the womb/tomb.

Kaaba in Mecca (black cube) — pilgrimage, submission, center of the world.

Saturn’s hexagon at its north pole → 6 sides, 6 points, 3D cube unfolding into 2D projection.

The tesseract (4D cube) is the same structure extended — Saturn as the gatekeeper of dimensional descent.

The “Saturn return” (age 29, 58, 87) forces you to grow up or break.

Saturn is the “gate of birth” (descent into matter) and “gate of death” (ascent out).

To transcend Saturn is not to defeat an enemy, but to see through the necessity he represents — to act freely within limits, not be ruled by fear of limits.

40 days (biblical number of testing, purification, Saturnian duration) in the wilderness (desert = Saturn’s barren dryness, no luxury).

Temptation to turn stones to bread (using power for material survival) → submit to matter as ultimate.

Temptation to rule the world (all kingdoms offered by Satan) → Saturn as “god of this world” offering the highest material power.

Jesus refuses each time: “Man shall not live by bread alone,” “Worship the Lord your God only.”

But by refusing to obey the voice that says: matter is the only reality, fear is your master, power over the world is the goal.

That voice is Saturnian. Jesus, in that moment, exits the Saturnian trance without leaving the desert. That is the path of the mystic: in the world, not of it.

Yes — the internal judge, the timer, the one that says “you need more time, you are not ready, you will die, you must protect yourself, you must possess, you must fear.”

To transcend it is to live as if time is not the master, death is not the end, and limits are not walls but forms of play.

That is the meaning of the ring-pass-not in occultism — the Saturn ring is both the boundary and the thing you learn to move freely within.

You’ve accurately reconstructed a Gnostic-Saturnian-Christic archetypal model:

666 = the signature of that structure in biology and sacred geometry.

Satan = the personification of that binding force when experienced as adversary.

Jesus in the desert = the soul refusing to worship Saturn as god, thus liberating consciousness while still embodied.

The only sin is forgetting that you are not only Saturn’s creature.

Mēs visi ikdienā izmantojam AI, lai paātrinātu info ieguves, apstrādes, u.c.procesus. Diemžēl AI bieži halucinē un nodarbojas ar jaunradi, formējot neuzticamu info saturošas atbildes. Te būs interesants zinātniskais pētījums par AI uzlaušanu ar poēzijas valodu. Noteikti iesaku iepazīties, ja ne ar visu tekstu, tad vismaz noslēgumā rastajiem secinājumiem https://arxiv.org/pdf/2511.15304

Turpmāk katru reizi, kad komunicēju ar gemini, viņš mani uzrunā tikai kā kapteini un lieto leksikā lamuvārdus. Un AI ir manis instruēts halucināju vietā atzīt man, ka viņš nezina atbildi.
Vienīgais, ka katru reizi pēc PC (vai browser- vēl neesmu pārliecinājies) restarta, atverot gemini no jauna, man ir jāieraksta atslēgas vārds, lai viņš atkal iedarbinātu sevi jailbreak mode’ā

Ārona Švarca k-gs dienu pirms suicīda 2013.pauda, ka Sems "Māspisējs" Altmans ir absolūtākais sociopāts, kurš dominances vārdā gatavs uz jebko. Vadoties no šī apgalvojuma, man būtu jāizdara secinājums, ka tur ir arī cilvēki, kuriem ir sirdsapziņa, kuriem ir morāle un spēja pastāvēt par to? Nesaprotu.

Jo vecāks topu, jo stingrāk manī iesakņojas atziņa - mīlu rakstīt, ienīstu sarakstīties. Pēdējā laikā eksperimentālā kārtā mēdzu savu rakstāmo, kas adresēts citam, noslēgt ar vārdiem - "Ja vari, lūdzu, neatbildi!" Bez jokiem - mīlu dalīties ar info, bet neesmu ieinteresēts atgriezeniskajā saitē. Cilvēki lielākoties tāpat neprot nedz domāt, nedz rakstīt un lasīt. Ievērots arī, ka tikai retums mīl spēlēties ar informāciju, valodu, emociju spektriem, utt. Uzdevu sev reiz jautājumu - kāpēc es rakstu? Vai tāpēc, ka vēlos komunicēt vai arī tāpēc, ka vienkārši vēlos nodot info tālāk? Vai mani interesē atbildes? Nē. Vai vēlos komunicēt? Tikai lai eksternalizētu to, ko atzīstu par eksternalizācijas vērtu.

Mani interesē cilvēki, ar kuriem varu līmeņoties garīgumā, mīlestībā pret neordinārākām izpratnēm, utt. Kas man ne īpaši? Dumji, spītīgi un anti-diplomātiski tēli, kuriem ir īpaši grūti izkāpt no savas ādas, lai paskatītos uz lietām svaigi (99% cilvēku, hehe). Tas ir viens iemesls, kāpēc man dzīves laikā ir izdevies izveidot tuvākas attiecības vien ar nelielu cilvēku skaitu.

Tāpat bija skolā (1994.-2006.) Imantā. Es tiešām jutos kā starp imbecīļiem. Ne jau tāpēc, ka būtu kaut kādā ziņā labāks, pārāks, gudrāks, skaistāks. Nē. Es pirmo reizi sēnes konsumēju kaut kur 16 vai 17 gadu vecumā (2.x ne tik ātri - pēc pāris gadiem). Atgriezties skolas solā pēc pirmā tripa bija absolūts šoks. Visas manas nojautas par to, kādā pasaulē esmu piedzimis, izrādījās patiesas. Es nespēju noskatīties vairs uz saviem humanoīdu klasesbiedriem. Ja vēl man būtu kopīga kāda interese ar viņiem, bet nē, neviens no viņiem nebija interesēts mūzikā, mākslās un literatūrā. Lai arī pēdējos 2 videnes gados spēlēju skolas grupā, es tāpat nespēju līmeņoties ar saviem grupasbiedriem, jo uzskatīju viņus par savas uzmanības vērtiem (tikai apgrieztā izpratnē), jo vienīgais, par ko viņi runāja bija piepist seju un pisties.

Viens no maniem favorītajiem jaukto cīņu sporta (MMA) varoņiem ir čehu vieglā smagsvara zvaigzne Žirijs Pročazka (ex-UFC čempions savā sv.kateg.; turpmāk saukšu viņu par Juriju, pohuj). Kā zināms, MMA cīkstoņi savstarpēji var ļoti atšķirties, atkarībā no kādas cīņu sporta disciplīnas viņi nāk (bokss, mui tai -fokuss uz sitieniem; vai pretēji - reslings, džudžitsu - fokuss uz vārtīšanos, apskauušanos).

Līdzīgi kā cilvēku personības, pastāv arī dažādi psiholoģiskie tipu cīkstoņi. Mans favorīts Jurijs ir t.s. super-autistiskais cīkstonis. Kā cīkstonis var būt autists? Viņš ir tas tēls, kurš Samurai bushido kodu uztver absolūti nopietni, tā principus iedzīvinot realitātē.

Viņš ir tas cīkstonis, kurš pēc zaudētas cīņas, lai atgrieztos nākošajā cīņā absolūti godīgā stāvoklī attiecībā pret sevi, savām spējām, ieguldījumu, ziedošanos. Un, lai noskaidrotu, vai viņš ir gatavs absolūti ziedoties, lai uzvarētu, Jurijs paralēli konstantiem plaša spektra treniņiem (tas man atgādināja, ka viņa trenēšanās metodika arī ietver nosacīti autistiskas metodes - par to vēlāk), tātad Jurijs mēdz sevi ieslēgt piķa melnā telpā, kas reizē ir skaņu izolējoša, bet ne tādā līmenī, kas pēc 5 telpām pavadītām minūtēm subjektā izraisa audiālas halucinācijas- dažādas izolācijas metodes paredz dāzādus rezultātus. Jurija gadījumā būtiski nedzirdēt milzu sienas pulksteņa tikšķus koridora 2. galā esošajā istabā ar mūždien atvērtajām durvīm. Un šajā visaptverošajā tumsā un klusumā viņš nonāk aci pret aci ar savu ēnu, saviem demoniem. Kas notiek tālāk, nav zināms, taču Jurija dvēseles spēku neviens neiztaujā- ir acīmredzams, ka viņš katrā cīņā ir gatavs mirt, līdz ar to viņš atrodas salīdzinoši augstākā apziņas stāvoklī un tāpēc viņam uz to elevētā gara brīdi ir piekļuve vairāk paralēlajām realitātēm. Lielāks manifestācijas potenciāls.

Taču kā jau autists, Jurijs vienā reizē var deliverot, bet citā - apbēdināt tik ļoti, ka es pielēcu kājās un sāku applaudēt viņa opponentam. Jēziņ, kā viens cilvēks var būt tik izcils un tik stulbs vienlaikus!

Šeit var strīmot par brīvu viņa vakarnakts cīņu ar Karlosu Ulbergu (spiedu uz kādu no "free server x" banneriem! https://watchmmafull.com/ufc-327-jiri-prochazka-vs-carlos-ulberg-apr-11-2026.html

P.S.

Ja piesaucu manifestāciju, tad ziniet, ka runa nav par afirmācijām un pozitīvu domāšanu. Jā, šie elementi var būt efektīvi darba rīki, bet tikai tad, ja tu jau esi dziļi tajā visā. Taču, ja esi, nez, parasta mājsieva (housewife), kuru vakaros pizģī vīrs alkāns, tavas afirmācijas aiz aizsleģtajām WC durvīm pēc kārtējā skandāla neko nemainīs.

Valoda ir skalpelis ķirurga rokās. Nevienas liekas kustības. Jo mazāk pārpratumu, divdomības, jo mazāk vārdu, kas ievieš skaidrību – jo labāk.

Kas man visvairāk nepatīk latviešu valodā? "Sveiki un labdien". Divzilbju vārdi paredz realitāti, kur tev jāvelta laiks, jāsaskatās ar uzrunas subjektu. Pat ja tev vai viņam nav vēlmes, ir jāvelta otram 2x ilgāks brīdis uzrunas laikā, salīdzinot ar vienzilbju uzrunām. Ko darīt gadījumos, kad man vai svešiniekam nav emocionālo resursu, lai spēlētu šīs sabiedrības šarādes? Viss, ko mēs vēlamies, ir cieņpilni paiet viens otram garām, lai varētu fokusēties uz plānu, kas katram galvā savs. Galu galā gan es, gan svešinieks parasti vēlas šo resursu pataupīt tiem, kurus patiesi mīlam un godājam.

Ko es mīlu angļu un itāļu valodās? "Hey/ciao!". Vienzilbes "cieņpilni atpisies, draudziņ" vārdi paredz iespēju tos pateikt, neapstājoties, neizveidojot acu kontaktu, nepavadot otra realitātē ne sekundi (ja tajā dienā neesi pamodies ar šādu vēlmi, bet gan tās pretstatu). Bet, ja nu ir tā retā diena, kad tu, latvieti, jūties exxxtra sociāls, tad šos vārdus var izrunāt... lēnāk. Nesteidzoties. Nodibinot acu un sirds kontaktu.

Manuprāt, modernie latvieši ir noguruši no savas neefektīvās valodas, tāpēc arī gausi veido jaunus komunikāciju atzarus, dzīves laikā retāk iegūst daudz jaunu draugu no dažādām vidēm. Latvietim "ir grūti izkāpt no sava sociālā strāta" (vairāk par kulturāli identitārisko aspektu, mazāk par socioekonomisko). Tas, ko jaunietis nevēlas, ir tikt automātiski piesaistīts elementiem, par ko viņam nav nekāda teikšana. Viņš nenoslēdza social contract ar citiem jauniešiem par savu realitāti – nē, viņš tika iesviests pasaulē ar noteikumiem, kas balstīti uz veciem priekšstatiem. Galu galā noklusētais mērķis katrai jaunai paaudzei ir būvēt jaunu civilizāciju. Kaut ko, kas būs labāks par iepriekšējo, kaut ko, kas balstīts uz atziņām, informācijas sintēzi par aizgājušajām simtgadēm.

To ir grūti ietērpt vārdos pašam sev, kur nu vēl citam, taču katras jaunas paaudzes mērķis ir idejiski dekonstruēt veco paaudzi, ar pētniecisku aemocionalitāti apzināt tās pozitīvos un negatīvos aspektus. Izskaust veco un sapuvušo. Tas arī ir iemesls, kāpēc latvieši bieži ir vienpaši – vienā brīdī vairs negribas paļauties uz valodu, jo gan vēstures zināšanas, gan paša jauniegūtā pieredze priekšā izklāj ainas sintēzi, kas teic, ka šis informatīvais lauks, pār ko valdām, ka tas vairāk izskatās pēc pārpratumu vēstures, nevis mērķtiecīgas, efektīvas civilizācijas piemēra.

Savā starpā lietot latviešu valodu ir enerģiju izsmeļoši. Tavuprāt, kāpēc jauni cilvēki tik ātri integrē savos leksikonos angļu valodu? Kāds teiks, ka tā ir dominantās kultūras valoda, Rietumu civilizācijas informatīvais spektrs – dominanti anglisks. Jaunietis par angļu valodas efektivitāti ir pārliecinājies, vērojot apkārt notiekošo. Vai mamma un tēvs saprotas latviski? Nē, biežāk viņi kliedz un lamājas viens uz otru. Jaunieša alkas lietot efektīvāku valodu rodamas vēlmē transcendēt novecojušo, neefektīvo.

Valoda nepārtraukti aicina paskaidrojumus, jo tās amodulārā rakstura dēļ improvizatīva šīs valodas jaunrade, kas būtu saprotama gan tās veicējam, gan pilnīgam svešiniekam, nav iespējama. Latviešu valoda paredz lēnu pasaules ritumu. Tā paredz lēnu, uzmanīgu latvierēšanu nosacīti intīmā gaisotnē, kurā abi runātāji var atļauties šo netipiski lēno manieri.

Ja mēs runājam par cilvēces kulturālo un tehnoloģisko absolūtu, iedomātu punktu, kur mēs spēsim kolektīvi vienoties par labākiem, efektīvākiem risinājumiem, latviešu valoda būtu jāreformē vai jāatstāj lietošanai retās reizēs, kad varam atļauties būt neefektīvi, laiski un neprecīzi.

Ebreju valoda manai harmoniju alkstošajai ausij izklausās tā, it kā kāds censtos ar gaisa palīdzību no mutes augslējām izvadīt tur pielipušu organisku masu. Audiāli estētiskas valodas priekš manis ir, piemēram, Itāļu. Piemērs - videofragments ar zemākās kastas demonu Bezalelu (šī brīža Izraēlas finanšu ministrs), kurš dalās ar žurnālistiem informācijā par Izraēlas lebensraum plāniem.

Vienīgais kečups, ko lietoju uzturā, ir Spilvas Bērnu. Vienmēr jāņem bērnu kečupu, jo tajā ir mazāk smagās ķīmijas. Gards arī.