<?xml version='1.0' encoding='utf-8' ?>

<rss version='2.0' xmlns:lj='http://www.livejournal.org/rss/lj/1.0/'>
<channel>
  <title>Nepārtrauktās eksternalizācijas ceļš</title>
  <link>http://klab.lv/users/ulvs/</link>
  <description>Nepārtrauktās eksternalizācijas ceļš - Sviesta Ciba</description>
  <lastBuildDate>Thu, 11 Jun 2026 18:14:22 GMT</lastBuildDate>
  <generator>LiveJournal / Sviesta Ciba</generator>
  <image>
    <url>http://klab.lv/userpic/172671/1842</url>
    <title>Nepārtrauktās eksternalizācijas ceļš</title>
    <link>http://klab.lv/users/ulvs/</link>
    <width>88</width>
    <height>100</height>
  </image>

<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://klab.lv/users/ulvs/2280290.html</guid>
  <pubDate>Thu, 11 Jun 2026 18:14:22 GMT</pubDate>
  <link>http://klab.lv/users/ulvs/2280290.html</link>
  <description>The Sorcery of Sodomy.</description>
  <comments>http://klab.lv/users/ulvs/2280290.html</comments>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://klab.lv/users/ulvs/2280032.html</guid>
  <pubDate>Thu, 11 Jun 2026 18:13:39 GMT</pubDate>
  <title>behind the scenes</title>
  <link>http://klab.lv/users/ulvs/2280032.html</link>
  <description>Nomainīju savu veco, stulbo cibas nosaukumu* uz svaigo, jauno. Es jau arī, šķiet, uz vecumu tikai kļūstu jaunāks. &lt;div&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;*virsraksts, kas izdaiļo manas cibas header&lt;/font&gt;&lt;/div&gt;</description>
  <comments>http://klab.lv/users/ulvs/2280032.html</comments>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://klab.lv/users/ulvs/2279726.html</guid>
  <pubDate>Thu, 11 Jun 2026 18:09:28 GMT</pubDate>
  <title>Ritualizēts anālais sekss kā dzīvības enerģijas inversija</title>
  <link>http://klab.lv/users/ulvs/2279726.html</link>
  <description>Atslepenotajos failos ir neskaitāmas norādes uz Epstīna apsēstību ar potentiem garīgiem objektiem. Kāpēc? Jo tie sevī iemieso enerģiju, ko tie savas pastāvēšanas laikā absorbējuši no cilvēkiem, kuri ar skaidru gribu fokusējuši savas apziņas objektu virzienā. Viņa sulaiņi, sekojot pavēlēm, nozaga senas baznīcas zvanu, akmeņus ar akmens laikmeta petroglifiem, dažādus rituālus objektus, kas pagatavoti no cilvēku detaļām un tikuši izmantoti ceremoniālā maģijā. Nav būtiski, vai lietus pielūgsmei vai lai uzliktu lāstu naidīgās cilts virsaiša ģintij, vai lai izplestu savas zelta raušanas ķetnas pāri plašāku aploku.&lt;div&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&amp;nbsp;Anālais sekss ritualizētā formā kā dzīvības enerģijas inversija. Tāpēc tā saikne, kas izveidojas starp mācītāju un altārzēnu (vai Trampu un to 14 gadīgo meitenīti Epstīna salā), pakļauto, ir zēna apziņu un identitāti iznīcinoša. Kādiem mērķiem šī potentā enerģija tiek novirzīta tālāk, tas vairs nav būtiski, jo cilvēks ir iznīcināts. Un tā ir visaugstākās pakāpes traģēdija. Augsta potenciāla enerģija vienmēr būs realitāti formējoša - nav būtiski, vai caur atņemšanu vai summēšanu.&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&amp;nbsp;Tāpēc tā sauktais &quot;nešķīstākais cilvēks uz planētas&quot; 20.gs sākuma mistiķis un seksa maģijas koncepta atklājējs Alisters Kroulijs, kurš pats dzīves laikā īstenoja neskaitāmus rituālus, cenšoties ieviest Horusa eonu - ēru, ko raksturo indivīda garīgā pašrealizācija, individuālisms un savas &quot;patiesās gribas&quot; īstenošana. Zemāk kolapsēju AI apkopotu info no wikipēdijas par Kroulija skatu punktu attiecībā uz eoniem - kas bija pirmais eons un kam būtu jābūt pēdējam eonam. Jeb civilizācijas ērai, ko raksturo konkrēts zeitgeist.&lt;br&gt;&lt;br&gt;Interesanti, ka Kroulijs bija biedros ar tā laikmeta valstu līderiem, ekonomiskajiem magnātiem, augstākajiem aristokrātiem un laikmeta spirituāli nozīmīgākajiem cilvēkiem. Tāpat kā Epstīns arī visi pārējie super ietekmīgie, bet super netīrie postpostmodernās pasaules tēli, praktizē elementu no Kroulija maģijas, ko sauc par sex magick. Tā cilvēka seksualitāti apzinās kā potentu enerģijas avotu, ko var tālāk formēt caur gribu, ritualizējot savu un citu (willing or non-willing person) seksuāli pasauli/dzīvi.&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;&lt;a name=&quot;cutid1&quot;&gt;&lt;/a&gt;
&lt;div&gt;&lt;p style=&quot;font-family: &amp;quot;Google Sans Text&amp;quot;, sans-serif !important; line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;ere is how Crowley broke down the evolution leading up to Horus:&lt;/p&gt;&lt;h3 style=&quot;font-family: &amp;quot;Google Sans&amp;quot;, sans-serif !important; line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;1. &lt;span class=&quot;citation-72 citation-end-72&quot; style=&quot;font-family: &amp;quot;Google Sans Text&amp;quot;, sans-serif !important; line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;The Aeon of Isis (The Maternal Principle)&lt;source-footnote ng-version=&quot;0.0.0-PLACEHOLDER&quot; _nghost-ng-c3483152706=&quot;&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;sup _ngcontent-ng-c3483152706=&quot;&quot; class=&quot;superscript&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important; font-size: 16px !important;&quot;&gt;&lt;/sup&gt;&lt;/source-footnote&gt;&lt;/span&gt;&lt;/h3&gt;&lt;ul style=&quot;padding-inline-start: 32px; font-family: &amp;quot;Google Sans Text&amp;quot;, sans-serif !important; line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;li style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;p style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;b style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;Archetype:&lt;/b&gt;&lt;span class=&quot;citation-71 citation-end-71&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt; The Great Mother / Earth Nature&lt;source-footnote ng-version=&quot;0.0.0-PLACEHOLDER&quot; _nghost-ng-c3483152706=&quot;&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;sup _ngcontent-ng-c3483152706=&quot;&quot; class=&quot;superscript&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important; font-size: 16px !important;&quot;&gt;&lt;/sup&gt;&lt;/source-footnote&gt;&lt;/span&gt;&lt;sources-carousel-inline ng-version=&quot;0.0.0-PLACEHOLDER&quot; _nghost-ng-c3034882233=&quot;&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;  &lt;source-inline-chip _ngcontent-ng-c3034882233=&quot;&quot; _nghost-ng-c2795888793=&quot;&quot; class=&quot;ng-star-inserted&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;/source-inline-chip&gt;&lt;/sources-carousel-inline&gt;&lt;/p&gt;&lt;/li&gt;&lt;li style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;p style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;span class=&quot;citation-70&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;b style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;Spiritual Focus:&lt;/b&gt;&lt;span class=&quot;citation-70 citation-end-70&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt; Matriarchal and pagan.&lt;source-footnote ng-version=&quot;0.0.0-PLACEHOLDER&quot; _nghost-ng-c3483152706=&quot;&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;sup _ngcontent-ng-c3483152706=&quot;&quot; class=&quot;superscript&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important; font-size: 16px !important;&quot;&gt;&lt;/sup&gt;&lt;/source-footnote&gt;&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;citation-69 citation-end-69&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;Humanity perceived nature as a continuous process of spontaneous growth and nourishment.&lt;source-footnote ng-version=&quot;0.0.0-PLACEHOLDER&quot; _nghost-ng-c3483152706=&quot;&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;sup _ngcontent-ng-c3483152706=&quot;&quot; class=&quot;superscript&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important; font-size: 16px !important;&quot;&gt;&lt;/sup&gt;&lt;/source-footnote&gt;&lt;/span&gt;&lt;sources-carousel-inline ng-version=&quot;0.0.0-PLACEHOLDER&quot; _nghost-ng-c3034882233=&quot;&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;  &lt;source-inline-chip _ngcontent-ng-c3034882233=&quot;&quot; _nghost-ng-c2795888793=&quot;&quot; class=&quot;ng-star-inserted&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;/source-inline-chip&gt;&lt;/sources-carousel-inline&gt;&lt;/p&gt;&lt;/li&gt;&lt;li style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;p style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;span class=&quot;citation-68&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;b style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;The Formula:&lt;/b&gt;&lt;span class=&quot;citation-68 citation-end-68&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt; Mankind felt directly sustained by &quot;Mother Earth,&quot; much like a child in the womb.&lt;source-footnote ng-version=&quot;0.0.0-PLACEHOLDER&quot; _nghost-ng-c3483152706=&quot;&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;sup _ngcontent-ng-c3483152706=&quot;&quot; class=&quot;superscript&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important; font-size: 16px !important;&quot;&gt;&lt;/sup&gt;&lt;/source-footnote&gt;&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;citation-67 citation-end-67&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;Spiritual practices were centered around fertility, the cycles of the seasons, and ancestral cults.&lt;source-footnote ng-version=&quot;0.0.0-PLACEHOLDER&quot; _nghost-ng-c3483152706=&quot;&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;sup _ngcontent-ng-c3483152706=&quot;&quot; class=&quot;superscript&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important; font-size: 16px !important;&quot;&gt;&lt;/sup&gt;&lt;/source-footnote&gt;&lt;/span&gt; Crowley characterized this period as simple and pleasant, where the material world mostly ignored the complex demands of the spiritual.&lt;sources-carousel-inline ng-version=&quot;0.0.0-PLACEHOLDER&quot; _nghost-ng-c3034882233=&quot;&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;  &lt;source-inline-chip _ngcontent-ng-c3034882233=&quot;&quot; _nghost-ng-c2795888793=&quot;&quot; class=&quot;ng-star-inserted&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;/source-inline-chip&gt;&lt;/sources-carousel-inline&gt;&lt;/p&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;h3 style=&quot;font-family: &amp;quot;Google Sans&amp;quot;, sans-serif !important; line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;2. &lt;span class=&quot;citation-66 citation-end-66&quot; style=&quot;font-family: &amp;quot;Google Sans Text&amp;quot;, sans-serif !important; line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;The Aeon of Osiris (The Patriarchal Principle)&lt;source-footnote ng-version=&quot;0.0.0-PLACEHOLDER&quot; _nghost-ng-c3483152706=&quot;&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;sup _ngcontent-ng-c3483152706=&quot;&quot; class=&quot;superscript&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important; font-size: 16px !important;&quot;&gt;&lt;/sup&gt;&lt;/source-footnote&gt;&lt;/span&gt;&lt;/h3&gt;&lt;ul style=&quot;padding-inline-start: 32px; font-family: &amp;quot;Google Sans Text&amp;quot;, sans-serif !important; line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;li style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;p style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;b style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;Archetype:&lt;/b&gt;&lt;span class=&quot;citation-65 citation-end-65&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt; The Father / The Dying God&lt;source-footnote ng-version=&quot;0.0.0-PLACEHOLDER&quot; _nghost-ng-c3483152706=&quot;&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;sup _ngcontent-ng-c3483152706=&quot;&quot; class=&quot;superscript&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important; font-size: 16px !important;&quot;&gt;&lt;/sup&gt;&lt;/source-footnote&gt;&lt;/span&gt;&lt;sources-carousel-inline ng-version=&quot;0.0.0-PLACEHOLDER&quot; _nghost-ng-c3034882233=&quot;&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;  &lt;source-inline-chip _ngcontent-ng-c3034882233=&quot;&quot; _nghost-ng-c2795888793=&quot;&quot; class=&quot;ng-star-inserted&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;/source-inline-chip&gt;&lt;/sources-carousel-inline&gt;&lt;/p&gt;&lt;/li&gt;&lt;li style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;p style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;span class=&quot;citation-64&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;b style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;Spiritual Focus:&lt;/b&gt;&lt;span class=&quot;citation-64 citation-end-64&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt; Monotheistic, patriarchal, and dualistic.&lt;source-footnote ng-version=&quot;0.0.0-PLACEHOLDER&quot; _nghost-ng-c3483152706=&quot;&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;sup _ngcontent-ng-c3483152706=&quot;&quot; class=&quot;superscript&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important; font-size: 16px !important;&quot;&gt;&lt;/sup&gt;&lt;/source-footnote&gt;&lt;/span&gt; This epoch spanned classical history through the Middle Ages up to the 20th century.&lt;sources-carousel-inline ng-version=&quot;0.0.0-PLACEHOLDER&quot; _nghost-ng-c3034882233=&quot;&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;  &lt;source-inline-chip _ngcontent-ng-c3034882233=&quot;&quot; _nghost-ng-c2795888793=&quot;&quot; class=&quot;ng-star-inserted&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;/source-inline-chip&gt;&lt;/sources-carousel-inline&gt;&lt;/p&gt;&lt;/li&gt;&lt;li style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;p style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;span class=&quot;citation-63&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;b style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;The Formula:&lt;/b&gt;&lt;span class=&quot;citation-63&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt; It was entirely dominated by the formula of &lt;/span&gt;&lt;b style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;sacrifice, submission, and suffering&lt;/b&gt;&lt;span class=&quot;citation-63 citation-end-63&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;.&lt;source-footnote ng-version=&quot;0.0.0-PLACEHOLDER&quot; _nghost-ng-c3483152706=&quot;&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;sup _ngcontent-ng-c3483152706=&quot;&quot; class=&quot;superscript&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important; font-size: 16px !important;&quot;&gt;&lt;/sup&gt;&lt;/source-footnote&gt;&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;citation-62 citation-end-62&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;Spiritual truth was viewed as external, transcendent, and requiring a mediator (like a priesthood).&lt;source-footnote ng-version=&quot;0.0.0-PLACEHOLDER&quot; _nghost-ng-c3483152706=&quot;&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;sup _ngcontent-ng-c3483152706=&quot;&quot; class=&quot;superscript&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important; font-size: 16px !important;&quot;&gt;&lt;/sup&gt;&lt;/source-footnote&gt;&lt;/span&gt;&lt;sources-carousel-inline ng-version=&quot;0.0.0-PLACEHOLDER&quot; _nghost-ng-c3034882233=&quot;&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;  &lt;source-inline-chip _ngcontent-ng-c3034882233=&quot;&quot; _nghost-ng-c2795888793=&quot;&quot; class=&quot;ng-star-inserted&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;/source-inline-chip&gt;&lt;/sources-carousel-inline&gt;&lt;/p&gt;&lt;/li&gt;&lt;li style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;p style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;Crowley argued that the major world religions of this era—specifically Christianity, Islam, and Judaism—glorified death and submission to a supreme Father deity. &lt;span class=&quot;citation-61 citation-end-61&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;The central myth was always that of a solar god who is slain and resurrected (Osiris, Christ, Dionysus), demanding that humanity redeem itself through guilt, restriction, and self-sacrifice.&lt;source-footnote ng-version=&quot;0.0.0-PLACEHOLDER&quot; _nghost-ng-c3483152706=&quot;&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;sup _ngcontent-ng-c3483152706=&quot;&quot; class=&quot;superscript&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important; font-size: 16px !important;&quot;&gt;&lt;/sup&gt;&lt;/source-footnote&gt;&lt;/span&gt;&lt;sources-carousel-inline ng-version=&quot;0.0.0-PLACEHOLDER&quot; _nghost-ng-c3034882233=&quot;&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;  &lt;source-inline-chip _ngcontent-ng-c3034882233=&quot;&quot; _nghost-ng-c2795888793=&quot;&quot; class=&quot;ng-star-inserted&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;/source-inline-chip&gt;&lt;/sources-carousel-inline&gt;&lt;/p&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;h3 style=&quot;font-family: &amp;quot;Google Sans&amp;quot;, sans-serif !important; line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;The Shift to Horus&lt;/h3&gt;&lt;p style=&quot;font-family: &amp;quot;Google Sans Text&amp;quot;, sans-serif !important; line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;According to Thelemic philosophy, the transition in 1904 shattered the Osirian formula.&lt;/p&gt;&lt;ul style=&quot;padding-inline-start: 32px; font-family: &amp;quot;Google Sans Text&amp;quot;, sans-serif !important; line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;li style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;p style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;span class=&quot;citation-60&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;b style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;The Aeon of Horus&lt;/b&gt;&lt;span class=&quot;citation-60&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt; is the &lt;/span&gt;&lt;b style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;Aeon of the Child&lt;/b&gt;&lt;span class=&quot;citation-60 citation-end-60&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;—the offspring of Isis and Osiris.&lt;source-footnote ng-version=&quot;0.0.0-PLACEHOLDER&quot; _nghost-ng-c3483152706=&quot;&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;sup _ngcontent-ng-c3483152706=&quot;&quot; class=&quot;superscript&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important; font-size: 16px !important;&quot;&gt;&lt;/sup&gt;&lt;/source-footnote&gt;&lt;/span&gt;&lt;sources-carousel-inline ng-version=&quot;0.0.0-PLACEHOLDER&quot; _nghost-ng-c3034882233=&quot;&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;  &lt;source-inline-chip _ngcontent-ng-c3034882233=&quot;&quot; _nghost-ng-c2795888793=&quot;&quot; class=&quot;ng-star-inserted&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;/source-inline-chip&gt;&lt;/sources-carousel-inline&gt;&lt;/p&gt;&lt;/li&gt;&lt;li style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;p style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;It rejects the patriarchal guilt of Osiris and the passive dependence of Isis.&lt;/p&gt;&lt;/li&gt;&lt;li style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;p style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;span class=&quot;citation-59&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;Instead, it emphasizes absolute individual autonomy, self-realization, and the discovery of one&apos;s &lt;/span&gt;&lt;b style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;True Will&lt;/b&gt;&lt;span class=&quot;citation-59&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt; (&lt;/span&gt;&lt;i style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;Thelema&lt;/i&gt;&lt;span class=&quot;citation-59 citation-end-59&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;).&lt;source-footnote ng-version=&quot;0.0.0-PLACEHOLDER&quot; _nghost-ng-c3483152706=&quot;&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;sup _ngcontent-ng-c3483152706=&quot;&quot; class=&quot;superscript&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important; font-size: 16px !important;&quot;&gt;&lt;/sup&gt;&lt;/source-footnote&gt;&lt;/span&gt;&lt;sources-carousel-inline ng-version=&quot;0.0.0-PLACEHOLDER&quot; _nghost-ng-c3034882233=&quot;&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;  &lt;source-inline-chip _ngcontent-ng-c3034882233=&quot;&quot; _nghost-ng-c2795888793=&quot;&quot; class=&quot;ng-star-inserted&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;/source-inline-chip&gt;&lt;/sources-carousel-inline&gt;&lt;/p&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;p style=&quot;font-family: &amp;quot;Google Sans Text&amp;quot;, sans-serif !important; line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;span class=&quot;citation-58 citation-end-58&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;Rather than bowing to an external god or mourning a dying savior, the formula of the Child is to recognize that &quot;Every man and every woman is a star&quot;—inherently divine and moving by their own inner light.&lt;source-footnote ng-version=&quot;0.0.0-PLACEHOLDER&quot; _nghost-ng-c3483152706=&quot;&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;sup _ngcontent-ng-c3483152706=&quot;&quot; class=&quot;superscript&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important; font-size: 16px !important;&quot;&gt;&lt;/sup&gt;&lt;/source-footnote&gt;&lt;/span&gt;&lt;sources-carousel-inline ng-version=&quot;0.0.0-PLACEHOLDER&quot; _nghost-ng-c3034882233=&quot;&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;  &lt;source-inline-chip _ngcontent-ng-c3034882233=&quot;&quot; _nghost-ng-c2795888793=&quot;&quot; class=&quot;ng-star-inserted&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;/source-inline-chip&gt;&lt;/sources-carousel-inline&gt;&lt;/p&gt;&lt;blockquote style=&quot;font-family: &amp;quot;Google Sans Text&amp;quot;, sans-serif !important; line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;p style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;b style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;What comes next?&lt;/b&gt;&lt;span class=&quot;citation-57&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt; Crowley also hinted at a future epoch following Horus: the &lt;/span&gt;&lt;b style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;Aeon of Maat&lt;/b&gt;&lt;span class=&quot;citation-57 citation-end-57&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt; (the Egyptian goddess of truth, balance, and justice), which would eventually bring universal equilibrium.&lt;source-footnote ng-version=&quot;0.0.0-PLACEHOLDER&quot; _nghost-ng-c3483152706=&quot;&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;sup _ngcontent-ng-c3483152706=&quot;&quot; class=&quot;superscript&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important; font-size: 16px !important;&quot;&gt;&lt;/sup&gt;&lt;/source-footnote&gt;&lt;/span&gt;&lt;sources-carousel-inline ng-version=&quot;0.0.0-PLACEHOLDER&quot; _nghost-ng-c3034882233=&quot;&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;/sources-carousel-inline&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;span class=&quot;citation-57 citation-end-57&quot; style=&quot;line-height: 1.15 !important; margin-top: 0px !important;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: &amp;quot;Times New Roman&amp;quot;;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;/div&gt;</description>
  <comments>http://klab.lv/users/ulvs/2279726.html</comments>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://klab.lv/users/ulvs/2279636.html</guid>
  <pubDate>Thu, 11 Jun 2026 07:34:26 GMT</pubDate>
  <title>LV, pāķu karaliste, jeb par šūnapraides uztvere proletariāta prātos</title>
  <link>http://klab.lv/users/ulvs/2279636.html</link>
  <description>LV birokrātiskajā sistēmā strādā anti-beheivjorālisti/anti-sociologi. Nevienam tur nav saprašanas par to, ka, ja sistēmu, kas paredzēta force majore situāciju izziņošanai, sāks lietot pērkona un intensīva lietutiņa izziņošanai, cilvēki taps desensitivizēti pret šo sisēmu un vienā brīdī pārstās tai pievērst uzmanību.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Pēc idejas ar šūnapraides sistēmu vajadzētu būt tā - ja skan brīdinājums, cilvēkiem vajadzētu ar trīcošām rokām ņemt rokās telefonu, noskaidrot šūnapraides ziņas saturu un meklēt drošu vietu, kur slēpties.</description>
  <comments>http://klab.lv/users/ulvs/2279636.html</comments>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://klab.lv/users/ulvs/2278688.html</guid>
  <pubDate>Mon, 08 Jun 2026 13:40:10 GMT</pubDate>
  <title>jaunais mīļākais akustenes skaņojums</title>
  <link>http://klab.lv/users/ulvs/2278688.html</link>
  <description>I am dead for D-A-D-E-A-D</description>
  <comments>http://klab.lv/users/ulvs/2278688.html</comments>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://klab.lv/users/ulvs/2277585.html</guid>
  <pubDate>Thu, 04 Jun 2026 14:10:38 GMT</pubDate>
  <title>savas individuālās mākslas realizācija fiziskā formātā: reflekcijas un cerības</title>
  <link>http://klab.lv/users/ulvs/2277585.html</link>
  <description>Atšķirībā no &quot;Vasara 2025&quot;, šajā kārtējā ciklā jūtos patīkami enerģizēts. Nepārtraukti domāju par savu mūziku. Un šo dāvanu - iespēju to iemūžināt cilvēces zemapziņai tveramā formā. Albums taps gleznainā vietā Jaunciemā, prom no citām mājiņām, vietā, kas ir meža ieskauta, bet reizē netālu no ezera. Tur esošās mājas garažā ievākšos uz kādām 5-10 dienām ar Tascam 424 MKIII konsoli/4 ceļu magnetofonu, vairākām tukšām kasetēm, instrumentiem, SM57, efektiem un savu dzejuki&lt;br /&gt;Kaut kādā ziņā esmu apbūris pats sevi. Vienmēr esmu sev uzticējies, taču slikto darba paradumu dēļ ir gŗuti bijis iekļauties pasaules rāmjos. &lt;br /&gt;Tagad ir tāda silta un mierpilna sajūta, ka esmu izveidojis stabilu rāmi, informatīvo, kreatīvo un ideoloģisko bāzi, uz kā būvēt sev jaunu pasauli.&lt;br /&gt;Kas labāka par veco. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Kā es vēlētos &lt;br /&gt;kaut es spētu &lt;br /&gt;Ar domu (vai vārdu) pamodināt kādu, &lt;br /&gt;Kurš iemācīts&lt;br /&gt;Nejust līdz kaulam, &lt;br /&gt;Neraudāt līdz svētlaimei.&lt;br /&gt;Un visas sliktās domas vienmēr paturēt sevī&lt;br /&gt;Kā tādā svētnīcā &lt;br /&gt;Ar uzrakstu &quot;atkritumi&quot;</description>
  <comments>http://klab.lv/users/ulvs/2277585.html</comments>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://klab.lv/users/ulvs/2277307.html</guid>
  <pubDate>Thu, 04 Jun 2026 13:12:30 GMT</pubDate>
  <title>Jēzus nolaupītā identitāte- no netaisnības izgaismotāja par buržuju patronu</title>
  <link>http://klab.lv/users/ulvs/2277307.html</link>
  <description>Pirms lasi, atmet visus priekšstaus un emocionālās sasaistes ar manis lietotajiem jēdzieniem.&amp;nbsp;&lt;div&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Jēzus būtība pagaisa baznīcas berzē ar augstāko buržuāziju, zemes un resursu īpašnieku interesēm.&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Ja mācītājs operē ar laicīgās, pervertētās pasaules darba rīkiem, viņš pasniedz nevis Dieva Tēva un Jēzus patiesību, bet gan tādu informāciju, kas klusītēm disonē ticīgo prātos, darot viņus mentāli kroplus vispār apzināties, ka viņi ir zem falšā dieva spārna. Tas nav dievs, tā zemākas kastas ir dievība (fiziskās pasaules, planētas Zeme lendlords), kurai savulaik izdevās visus pārliecināt par pretējo (ka viņš ir īstenais Dievs Tēvs).&lt;/div&gt;</description>
  <comments>http://klab.lv/users/ulvs/2277307.html</comments>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://klab.lv/users/ulvs/2276851.html</guid>
  <pubDate>Thu, 04 Jun 2026 10:15:28 GMT</pubDate>
  <title> </title>
  <link>http://klab.lv/users/ulvs/2276851.html</link>
  <description>Tavas valodas robežas ir tavas pasaules robežas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- L.V.</description>
  <comments>http://klab.lv/users/ulvs/2276851.html</comments>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://klab.lv/users/ulvs/2276465.html</guid>
  <pubDate>Thu, 04 Jun 2026 09:35:54 GMT</pubDate>
  <link>http://klab.lv/users/ulvs/2276465.html</link>
  <description>Izjūtu eternālu fascināciju tais retajās reizēs, kad kāds ienāk manā simbolu dārziņā un pauž savas domas par tajā sastādīto augu kopām.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Pauž tās ar manieri, kas raksturīga, nezinu, paziņām kopš bērnības vai arī cilvēkiem kaut kādās hierarhiskās attiecībās? Es to nesaprotu. Bet es varu pastāstīt, ko es saprotu. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Saprotu to, ka es noķeru mazu kaifa vilni, tādas situācijas eksalējot ad absurdum. Proti, ja es tusējos pa savu dārzu, un kāds garāmgājējs piestāj pie žoga un izsaka savas domas par redzamo, - es viņa domas paņemu, iebāžu viņa paša tūplī un tad ar stangām izvelku caur viņa barības traktu ārā pa paša muti. Un tad ar veiklu pirkstu kustību iespiežu to visu atpakaļ viņa rīklē. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Es to saucu par... postpostmoderno komunikāciju.</description>
  <comments>http://klab.lv/users/ulvs/2276465.html</comments>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://klab.lv/users/ulvs/2275852.html</guid>
  <pubDate>Tue, 02 Jun 2026 16:10:51 GMT</pubDate>
  <link>http://klab.lv/users/ulvs/2275852.html</link>
  <description>Atgādinājums nākotnes sev: noorganizē lampu pastūžu apli, kur 10-20 cilvēki unisonā mauc vienu skābu smēri, kas savā repetīcijā pārtop par tikpat labi eņģeļu balsīm.&lt;div&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Inspirējos no ļaudīm, kas darījuši to pašu&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;https://www.instagram.com/p/DY7Mu_nlKfC/?igsh=MW1pdHpqZjExOGoy&quot;&gt;https://www.instagram.com/p/DY7Mu_nlKfC/&lt;wbr /&gt;?igsh=MW1pdHpqZjExOGoy&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;</description>
  <comments>http://klab.lv/users/ulvs/2275852.html</comments>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://klab.lv/users/ulvs/2275802.html</guid>
  <pubDate>Tue, 02 Jun 2026 15:27:27 GMT</pubDate>
  <title>organika</title>
  <link>http://klab.lv/users/ulvs/2275802.html</link>
  <description>Iemīlējos šajā Britu ģimenes grupā. Lal &amp;amp; Mike Waterson. Es mīlu šādu folku, kur akcents ir radīt mūziku nevsis masturēt uz to, cik mums folciska skaņa vai cik tautiskus instrumentus lietojam. Mani interesē substance nevis pimpīšu mērīšanās sacenība.&lt;div&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;a href=&quot;https://www.youtube.com/watch?v=xeKEUr88T-U&quot;&gt;Labie jātnieki&lt;/a&gt;&lt;a href=&quot;null&quot;&gt;.&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Taču vispotentākaā viņu mūzika ir viņu &lt;a href=&quot;https://www.youtube.com/watch?v=TyOappPvi8k&quot;&gt;Scarecrow &lt;/a&gt;demo. Kāpēc demo ieraksti gandrīz vienmēr ir baudāmāki par albumu ierakstiem?&lt;/div&gt;</description>
  <comments>http://klab.lv/users/ulvs/2275802.html</comments>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://klab.lv/users/ulvs/2274828.html</guid>
  <pubDate>Mon, 01 Jun 2026 12:05:11 GMT</pubDate>
  <link>http://klab.lv/users/ulvs/2274828.html</link>
  <description>Sajutos kā tāds postmodernās pasaules sūds, kad kādā klab.lv ierakstā, kur ir daudz komentāru, centos uzlikšķināt uz pirmo, lai kolapsētu visu sarunu (kas veidojas zem 1. komenta) un ātrāk tiktu pie zemāk esošiem komentāriem.</description>
  <comments>http://klab.lv/users/ulvs/2274828.html</comments>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://klab.lv/users/ulvs/2274409.html</guid>
  <pubDate>Sat, 30 May 2026 17:15:31 GMT</pubDate>
  <title>Turpinot par atgriešanos pie absolūtās gaismas, pie Dieva tēva jeb Monada</title>
  <link>http://klab.lv/users/ulvs/2274409.html</link>
  <description>&lt;p class=&quot;font-claude-response-body break-words whitespace-normal leading-[1.7]&quot;&gt;Atsaucoties uz manu ar claude.ai veikto &lt;a href=&quot;http://klab.lv/users/ulvs/2263460.html&quot;&gt;gnostiskās filozofijas reduksu&lt;/a&gt;&amp;nbsp;(jeb kā atgriezt/atgriezties &quot;Pleromā&quot;),&amp;nbsp;ko, lasot caur &quot;uz mirkli visu aizspriedumu atmešanas prizmu&quot;, lasītājs varēja iepazīties ar konkrētām instrukcijām, kā atgriezt kontroli savās rokās savu īpašo attiecību ar Dievu Tēvu ziņā. Attiecībām, kurām būtu jāpastāv ārpus institucionālās uzraudzības un kontroles. Attiecībām, kā ilgtermiņa rezultātā tava dvēsele nevis turpinātu pārdzimt un ģenerēt ciešanas (kas ir Arhontu &quot;nektārs&quot;), bet gan pamestu šo trulo reinkarinācijas ciklu, šo &lt;b&gt;Cietuma Planētu&lt;/b&gt;.&lt;/p&gt;&lt;p class=&quot;font-claude-response-body break-words whitespace-normal leading-[1.7]&quot;&gt;Kā konstatējām iepriekš, &lt;b&gt;materiālā pasaule un cilvēku fiziskie ķermeņi &lt;/b&gt;tiek uzskatīti par Pleromas&amp;nbsp;dievišķās gaismas daļiņu (dzirksteļu jeb dvēseļu) &lt;b&gt;&quot;sagūstīšanas&quot; vietu&lt;/b&gt;, kas ir zemākas frekvences dievību (Arhontu), kuri uzdodas par augstākām dievībām, roku darbs. Cilvēka dzīves darbs, viņa garīgais mērķis, ir atbrīvoties no materiālās pasaules važām, izmantojot šīs institūciju šaustītās, slēptās un postītās gnostiskās zināšanas un atgriezties savās patiesajās mājās - Pleromā. Arhontu dzīvība nektārs ir koncentrāts, kas rodas no mūsu dvēseles sagūstīšanas vietas (Pasaule) ģenerēto ciešanu kopuma. Jo vairāk ciešanas ir pasaulē, jo potentāks ir nektārs, kas baro Arhontus.&lt;/p&gt;
&lt;p class=&quot;font-claude-response-body break-words whitespace-normal leading-[1.7]&quot;&gt;Gnostiķuprāt, kanonisko kristietības reliģiju tekstu slēpšana/pārrakstīšana, mainot jēgu, ir Arhontu (&quot;zemākās frekvences&quot; dievību, kas uzdodas par īsteno Dievu Tēvu) ietekmes rezultāts, darbojoties caur viņu kontrolē pakļautajiem cilvēkiem, ar mērķi slēpt patiesību, tādējādi uzturot šo cilvēces dvēseles reinkarinācijas cietumu. Kāpēc slēpt patiesību? Lai nolaupītu to enerģijas kūli, ko katrs indivīds &quot;translē kolektīvajā ēterā&quot;, sekojot savas reliģijas rituāliem. Lai cilvēki pēc nāves nonāktu atpakaļ šajā trulajā dzīvības un nāves ciklā, un nekad to nepamestu. Jo vairāk cilvēku atrodas šajā mūžīgo ciešanu ciklā, jo lielāku &quot;vērtību&quot; tas ģenerē Arhontiem.&lt;/p&gt;
&lt;p class=&quot;font-claude-response-body break-words whitespace-normal leading-[1.7]&quot;&gt;Teiksim, teoloģiskais koncepts &quot;Lucifers&quot;. Cilvēkiem ir uzreiz konkrēta, falša asociācija. Kaut kāds tur kritušais enģelis vai kas tur. Nē, vārds &quot;Lucifers&quot; ir aprakstošs, nevis konkrētu vēsturiskas vai simboloģiskas būtnes identitāti nosakošs vārds. Ko es domāju ar &quot;aprakstošs vārds&quot;? Teiksim, cilvēks, kurš nēsā brilles, tiek nosaukts par &quot;četraci&quot; - tas ir aprakstošs vārds. Tāpat ir ar Luciferu (par to detalizētāka informācija pieejama tālāk).&lt;/p&gt;
&lt;p class=&quot;font-claude-response-body break-words whitespace-normal leading-[1.7]&quot;&gt;Ir 2 veidi, kā var analizēt šos aspektus: no vēsturiskā skatu punkta un no Gnostiskās kosmoloģijas skatu punkta. Šajā rakstā fokuss ir vērsts uz pirmo.&lt;/p&gt;
&lt;p class=&quot;font-claude-response-body break-words whitespace-normal leading-[1.7]&quot;&gt;Vēsturiski fakti runā paši par sevi. Laika gaitā reliģiskajos tekstos un liturģijā tika ieviests tādu metožu kopums un slēpti/dzēsti/pārrakstīti tādi sakrālie teksti, lai palielinātu laicīgās un garīgās varas institucionālo kontroli pār cilvēku prātu un miesu:&lt;/p&gt;
&lt;p class=&quot;font-claude-response-body break-words whitespace-normal leading-[1.7]&quot;&gt;&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;b&gt;Pirmais Nīkajas koncils&lt;/b&gt; (325 m.ē.) - Konstantīna I sasauktais Romas impērijas koncils konsolidēja impērijas baznīcas varu, ietekmējot kanonu, taču kopumā kanona veidošana bija ilgstošs, daudzpakāpju process, kas turpinājās gadsimtiem ilgi. Šī piemēra kontekstā runa mazāk ir par liturģijas un individuālās reliģiskās prakses ietekmēšanu, bet vairāk par milzu impērijas varas saglabāšanu, ieviešot vienotu izpratni par reliģijas niansēm, tādējādi degradējot informāciju, kas ļautu cilvēkiem piekļūt tai Dievišķajai dzirkstij sevī. Tolaik ļoti populārs kristietības novirziens bija ariānisms, kas mācīja, ka Jēzus Kristus ir Dieva radīta būtne, nevis līdzvērtīgs un līdzmūžīgs Dievam Tēvam, tādējādi noraidot Svētās Trīsvienības dogmu. Pēc pirmā Nīkajas koncila, ariānisms tika pasludināts par ķecerību, un ariāņi tika izmēzti no realitātes, tādējādi konsolidējot vienotas izpratnes reliģisko varu (kur Jēzus ir līdzvērtīgs un līdzmūžīgs Dievam Tēvam, nevis viņa radīta būtne).&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;b&gt;Nag Hammadi teksti&lt;/b&gt; (viens no gnostiskās kristietības pirmavotiem) tika aprakti ~350 m.ē. Daži zinātnieki ir spekulējuši, ka informācija tika aprakta saistībā ar Aleksandrijas bīskapa Atanāsija 367. gadā pasludināto oficiālo Bībeles kanonu Ēģiptes baznīcai, kurā uzskaitīti tieši tie 27 Jaunās Derības teksti, ko mēs pazīstam šodien. &lt;u&gt;Vēstulē viņš tieši pavēlēja iznīcināt vai nodot visus tekstus, kas šajā sarakstā nav iekļauti&lt;/u&gt;. Reliģijas un vēstures pētnieki uzskata, ka kāds, visticamāk tuvējā Pahomija klostera mūks, reaģēja uz šo pavēli, aprakdams šos svētos tekstus keramikas traukā klints pakājē, lai tos glābtu no iznīcināšanas. Tomēr šī saikne starp Atanāsija vēstuli un apbedīšanu ir ar spekulatīvu raksturu - tiešu pierādījumu nav. Neatkarīgi no apbedīšanas iemesla - fakts, ka šie teksti tika sistemātiski vajāti un ka kāds riskēja, lai tos saglabātu, pats par sevi ir spēcīgs arguments, ka tajos bija kaut kas, ko vara uzskatīja par bīstamu.&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;b&gt;Sv. Hieronīma Vulgāta&lt;/b&gt; jeb kristietības reliģisko tekstu standartizētais tulkojums latīņu valodā, kas pielāgots tā brīža modernajai latīņu valodai (kas gadsimtu gaitā arī mainījās kā jau jebkura valoda). Šajā tulkojumā var iepazīties ar faktu, ka &lt;u&gt;&quot;Lucifers&quot; sākotnēji nebija īpašvārds - tas bija nicinošs apzīmējums, līdzīgs iesaukai.&lt;/u&gt; Vārds parādās tikai Jesajas 14:12, kur pravietis izsmej Babilonas ķēniņu Nebukadnēcaru II, salīdzinot viņu ar Babilonas mitoloģijas dievību. Oriģinālā ebreju tekstā rakstīts &quot;heylel ben shachar&quot; - &quot;spožais, rīta ausmas dēls&quot;, kas ir atsauce uz Venēras planētu (pēdējā redzamā planēta pirms saullēkta).&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;b&gt;Svētie teksti&lt;/b&gt; &lt;b&gt;&quot;Pistis Sophia&quot;&lt;/b&gt;,&lt;b&gt; &quot;Tomasa evaņģēlijs&quot;&lt;/b&gt;,&lt;b&gt; &quot;Jāņa apokrifs&quot;&lt;/b&gt; - &lt;u&gt;visi sistemātiski izslēgti no Bībeles kanona&lt;/u&gt;, jo tie runāja par to, ka pestīšana ir iekšēja un tieša - bez starpnieka, bez institūcijas, bez rituāla. Tā bija sistēma, kas māca cilvēkiem, ka viņi var atrast dievišķo sevī. Līdz ar to šādi cilvēki nevar tikt pakļauti institucionālai kontrolei. Tā ir tā pati Arhontu loģika - ne obligāti kā sazvērestība, bet kā sistēmisks reliģijas pašsaglabāšanās un cilvēces kontroles mehānisms.&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;br&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;/p&gt;



&lt;p class=&quot;font-claude-response-body break-words whitespace-normal leading-[1.7]&quot;&gt;Turpinājums sekos, kad es gribēšu, lai tas seko.&lt;/p&gt;</description>
  <comments>http://klab.lv/users/ulvs/2274409.html</comments>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://klab.lv/users/ulvs/2273844.html</guid>
  <pubDate>Sat, 30 May 2026 14:34:42 GMT</pubDate>
  <link>http://klab.lv/users/ulvs/2273844.html</link>
  <description>Ilgas pēc aizgājušām pasaulēm. Dokumentālā īsflma &quot;&lt;a href=&quot;https://youtu.be/a8z5klVj-eE?si=k3qL_bruOzBYCBTK&quot;&gt;Ritms un kustība mākslā&lt;/a&gt;&quot; (1969).&amp;nbsp;&lt;div&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Ļoti nogurdina izrunas maniere, kādā publiski tēli mūsdienās runā angliski. Patiesi pietrūkst t.s. &lt;a href=&quot;https://en.wikipedia.org/wiki/Good_American_Speech&quot;&gt;transatlantiskā angļu valodas izruna&lt;/a&gt; jeb &quot;good american speech&quot;, kas bija aktuāla no 20tajiem, līdz 50tajiem.&lt;/div&gt;</description>
  <comments>http://klab.lv/users/ulvs/2273844.html</comments>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://klab.lv/users/ulvs/2273060.html</guid>
  <pubDate>Thu, 28 May 2026 20:38:21 GMT</pubDate>
  <link>http://klab.lv/users/ulvs/2273060.html</link>
  <description>Šī ir mana publiskā pateicība &lt;span class=&apos;ljuser&apos; style=&apos;white-space: nowrap;&apos;&gt;&lt;a href=&apos;http://klab.lv/userinfo.bml?user=kochka&apos;&gt;&lt;img src=&apos;http://klab.lv/img/userinfo.gif&apos; alt=&apos;[info]&apos; width=&apos;17&apos; height=&apos;17&apos; style=&apos;vertical-align: bottom; border: 0;&apos; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href=&apos;http://klab.lv/users/kochka/&apos;&gt;&lt;b&gt;kochka&lt;/b&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt; par manis apgādāšanu ar mūzikai un inspirācijai nepieciešamo literatūru. Paldies, ka esi!</description>
  <comments>http://klab.lv/users/ulvs/2273060.html</comments>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://klab.lv/users/ulvs/2272763.html</guid>
  <pubDate>Thu, 28 May 2026 13:11:50 GMT</pubDate>
  <link>http://klab.lv/users/ulvs/2272763.html</link>
  <description>&lt;div&gt;Jaunās valdības ministru prezidents A.Kulbergs (citāts no 28.05 delfi.lv raksta): &quot;Nevēlos postīt un graut, bet celt. Kļūdas būs, es tās pielaidīšu, bet kļūdas ir jāatzīst, jālabo un no tām jāmācās. Es to esmu pierādījis!&quot;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Tikmēr viņa partijas biedri fonā: &quot;Tak aiztaisi muti, dauni! Kāpēc tev ar idiota pārliecību bija tas jāsaka,?! Retorikas eksperts atradies! Varēji labāk teikt, ka darīsi visu iespējamo, lai nepielaistu kļūdas, bet, ja nu sanāks, tad atzīsi tās!&quot;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;img src=&quot;https://i.ibb.co/7dgd5172/A-Kulbergs-premjera-kandid-ts-2026-g-vasara.png&quot;&gt;&lt;/div&gt;</description>
  <comments>http://klab.lv/users/ulvs/2272763.html</comments>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://klab.lv/users/ulvs/2272364.html</guid>
  <pubDate>Thu, 28 May 2026 12:43:19 GMT</pubDate>
  <link>http://klab.lv/users/ulvs/2272364.html</link>
  <description>No prog-ambiences iesaku šo &quot;zudušo dimantu&quot; - franču komponista Ariel Kalma &lt;a href=&quot;https://www.youtube.com/watch?v=8HvQwYVNF5k&quot;&gt;&quot;Le Temps Des Moissons&quot;&lt;/a&gt; (1975) albumu ABSOLŪTĀKĀ ORGANIKA. Nevienas liekas kustības.</description>
  <comments>http://klab.lv/users/ulvs/2272364.html</comments>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://klab.lv/users/ulvs/2270829.html</guid>
  <pubDate>Thu, 28 May 2026 07:50:48 GMT</pubDate>
  <link>http://klab.lv/users/ulvs/2270829.html</link>
  <description>Dies, kā es mīlu t.s. Toshiya Sukegawa &quot;biocic mūziku&quot; jeb 6 albumu ciklu, kur autors pievēršas ambientajai mūzikai no absolūtās organikas skatu punkta. Tā ir mūzika, kur viens skaņdarbs varētu būt pavadījums palēninātai zvilnēšanai pieneņu laukā, bet cits - pavadījums visuma dzimšanai. Šī cikla mūzika te var relaksēt līdz kaulam, te pamodināt tevi, lai tu pievērstos ainai, kur, teiksim, 100 000 gadu laikā lēnām formējas mēness no tās planētas ietriekšanās zemē reizē dziļu mieru inducējošs. Šeit būs 1 no 6 cikla albumiem ar nosaukumu &quot;Kosmoss&quot;.&amp;nbsp;https://www.youtube.com/watch?v=e&lt;wbr /&gt;lB9kZ_HUKk&lt;div&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Klausoties fonā šādu mūziku, kamēr strādāju vai studēju (vai vienkārši vēlos atslēgties no šīs pasaules), tā man palīdz fokusēties- atkarībā no vajadzības: uz darbu vai mieru.&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Pieņemu, ka iemesli tam ir dažādi- nediagnosticēta uzmanības deficīta dēļ man ir grūti ilgi noturēt fokusu, jo, kamēr daļa smadzeņu fokusējas uz mirkli, tad cita smadzeņu daļa, nogarlaikojusies sāk fokusēties uz ko citu. Šai ziņā esmu pilnīgs iesācējs- sen jau vajadzēja aiziet uz diagnostiku. Tā ir, ka esi idots - nedari to, ko vajag, bet dari, ko nevajag. Bet, nu, ir arī daudz pozitīvo aspektu. Kā jau jebkurā jomā - pasaule nav melna, pasaule nav balta.&lt;/div&gt;</description>
  <comments>http://klab.lv/users/ulvs/2270829.html</comments>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://klab.lv/users/ulvs/2270418.html</guid>
  <pubDate>Mon, 25 May 2026 16:38:17 GMT</pubDate>
  <title>etimoloģija</title>
  <link>http://klab.lv/users/ulvs/2270418.html</link>
  <description>Aģents Pro-vokators. Aģents, kas virzīs tevi turp, kurp tev jāiet, jo &quot;tu esi izcils/-la šajā jomā!&quot;.</description>
  <comments>http://klab.lv/users/ulvs/2270418.html</comments>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://klab.lv/users/ulvs/2269982.html</guid>
  <pubDate>Mon, 25 May 2026 10:52:36 GMT</pubDate>
  <link>http://klab.lv/users/ulvs/2269982.html</link>
  <description>Pirmā stāva kolēģis, biedrs Matīss, ieteica mūziķa &lt;a href=&quot;https://www.youtube.com/watch?v=qF0a2i3E6lY&quot;&gt;Attic Abasement 1. albumu &quot;Don&apos;t hate fuck (2010)&quot;&lt;/a&gt;, kas rakstīts manierē, kas man tik tuva un pie kuras grasos atgriezties šovasar. Kasešu četrceļnieks, ģitāra un balss. Un visburvīgākās coming-of-age lirikas, kādas cilvēks spēj iedomāties. Es esmu singer-songwriter tipa mūzikas lielākais ienaidnieks, taču tīrradnība ir tas, ko es meklēju, un šis ir 99,99% tīrs zelts.

&lt;div&gt;&lt;br&gt;Tā ir obligāta klausāmviela visiem pasaules iedzīvotājiem.&amp;nbsp;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;</description>
  <comments>http://klab.lv/users/ulvs/2269982.html</comments>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://klab.lv/users/ulvs/2269547.html</guid>
  <pubDate>Sun, 24 May 2026 18:28:32 GMT</pubDate>
  <link>http://klab.lv/users/ulvs/2269547.html</link>
  <description>&lt;div&gt;Viduvējadiena!&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Vai kādam īpašumā vai lietojumā ir šo grāmatu latviskie tulkojumi:&lt;/div&gt;&lt;div&gt;1) Šarla Bodlēra &quot;Ļaunuma puķes&quot; (1857);&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;2) Fernadnu Pesoa &quot;Nemierīgā grāmata&quot; (~1930; izdota vien 1982.);&lt;/div&gt;&lt;div&gt;3) Rainera Marijas Rilkes &quot;Duino Elēģijas&quot; (1923; šķiet LV tulk.nav, esmu gatavs lasīt arī angliski)&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Ar lielāko prieku aizņemtos šīs grāmatas vai kādu no tām līdz vasaras beigām. Pret grāmatām izturos ar visdziļāko pietāti.&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Pretī varu piedāvāt ķīlu, drošības naudu. Nez, varu iedot palietot mint condition Židrūna pēdējo (4.) albumu &quot;Kovārņu mazbērniem&quot; vinilu (ILY rec., 2020), Židrūna 1. albumu &quot;Židrūnam sāp&quot; CD (SKYR 2008), Mazo smirdīgo kociņu finālo (arī 4.) albumu &quot;ANNO 200H&quot; kasetes formā (izdevējs Krāmu Bode), kas iezīmēja transcendences finālu - grupa pilnībā atmeta roka instrumentācijas par albu visjaunākā viļna manierei.&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Atradīšu kastes ar vēl no janvāra pārvākšanās neizpakotajām grāmatām - man tur ir viena burvīga Vācu dārgumu mākslas grāmata - cietie vāki, liels formāts, augtvērtīgs, izcilas krāsas prints, kur redzami mākslasdarbi burtiski izkāpj no savas lappuses 2 dimensiju limitācijām.&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Izskatās, ka &quot;Duino Elēģijas&quot; nav tulkotas latviski, bet man der arī anglsiki. Taču svētīgāk man šo literatūru dabūt latviešu valodā, jo mērķis ir ne tikai izlasīt to, bet arīi pielietot praksē, klājot vārdus uz instrumentācijām.&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Varbūt zini kādu, kuram ir kāda no tām? Ja jā, lūdzu, norādi mani īstajā virzienā!&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;img src=&quot;https://i.ibb.co/fdMTmsQ7/7144118.jpg&quot;&gt;&lt;/div&gt;</description>
  <comments>http://klab.lv/users/ulvs/2269547.html</comments>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://klab.lv/users/ulvs/2268992.html</guid>
  <pubDate>Sun, 24 May 2026 13:02:44 GMT</pubDate>
  <link>http://klab.lv/users/ulvs/2268992.html</link>
  <description>Cilvēki, kuri pieņem lēmumu kļūt autentiskāki sev, kļūst nepatīkamāki kolektīvajam trulumam.</description>
  <comments>http://klab.lv/users/ulvs/2268992.html</comments>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://klab.lv/users/ulvs/2268522.html</guid>
  <pubDate>Sat, 23 May 2026 16:23:26 GMT</pubDate>
  <link>http://klab.lv/users/ulvs/2268522.html</link>
  <description>&lt;span style=&quot;font-family: Calibri; font-size: 14.6667px; background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;Lēnām briestu un gatavojos soloalbuma ierakstam. Plāns vasaras 2.pusē paņemt 2 brīvas nedēļas un ar Tascam Portastudio 4 ceļu kasešnieku pazust kkur pie Baltijas jūras, vidē, kur apkārt nav neviena. Tikai es, mani instrumenti, tehnika, labs gaiss, daba un iedvesma. Un narkotikas. Jā, daudz narkotiku.&lt;/span&gt;&lt;div style=&quot;font-family: Calibri; font-size: 14.6667px; background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style=&quot;font-family: Calibri; font-size: 14.6667px; background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;Mazliet kauns par to, ka nedaudz izbesīju kaimiņus, pirms 3h mājās uztaisot nelielu testa stereo rec setup ar &lt;a href=&quot;https://xvive.com/audio/product/xv1-r-portable-stereo-recorder/&quot; style=&quot;color: rgb(59, 185, 255); padding: 0px;&quot;&gt;Xvive diktafonu&lt;/a&gt;&amp;nbsp;(32bit floating point recording režīms kā defaults). Es pat nedzirdēju, kā viņi dauzījās pa sienu. Beigās atnāca un piezvanīja pie durvīm. Atvēru tās vienās apenēs - pretī veca kundzīte, kura neprot latviski. Saka, ka dzīvo 3 stāvus zem manis un nevar paskatīties televizoru. Heh. Atvainojos un iešķiebu dusmīgajai TV realitātes būtnei rokās pudeli argentīniešu Malbec vīnogu raudzēto dziru, piekodinādams, lai tas paliek starp mums (ceru, ka citi kaimiņi neierakstīja un neaizmeta failu pārvaldniekam). Vienojāmies, ka es vairs tā nedarīšu (es tiešām parasti tik skaļi nedarbinu savu aparatūru). Mūzika prasa upurus. Daži to jūt intuitīvi, bet dažiem tas jāiedauza galvā ar decibelu vāli, heh. Labi, labi, esmu lasījis Zelta uzvedības grāmatu, tā kā es te gānos - mans mērķis ir neatstāt aiz sevis pēdas. Šis bija absolūts ekscess no normas, jo sakrita tā, ka netieku šobrīd uz mēģinājumu telpu.&lt;div&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Manu skaļo elektroģitāru rifa un solo ierakstu, kas skanēja no 2 skaņu avotiem vienlaikus (par to zemāk), var noklausīties pa taisno failiem.lv. &lt;a href=&quot;https://failiem.lv/u/yyxu5x7wy2#/view/rb6azy7mfv&quot; style=&quot;color: rgb(59, 185, 255); padding: 0px;&quot;&gt;SPIED ŠEIT, LAI DZIRDĒTU&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;div&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Testa ieraksā Xvive atradās centrā, pa kreisi no tā 1m attāli Ibanez SW35 gen 1 10&quot; bass kombis, kā preamp atslēdzu un vietā pieslēdzu Sansampu. Un labajā pusē 1m no diktafona Bugera V5 kombis-lampinieks ar aftermarket Jensen C8 skaļruni (kas to padara ļoti tuvu skanošu Fender lampinieku profilam). Akordi ielūpoti, izmantojot OCD drive un Strymon Timeline delay pedāļa looper sadaļu. Un solo spēlēts uz tās pašas ģitāras, taču ar Rat distorciju.&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Būtiski - Vxive iestatīju 32 bit floating point .wav ierakstu (32b FP panāk to, ka neviens signāls nedistortēs diktafona miķus - burvīga fīča, kas no lētajiem diķiem ir tikai šim 2026. gadā izlaistajam aparātam pa nieka 79 EUR). Extraktēts no Audacity kā 32bit floating point 48kHz .wavs.&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Kas unikālākais šajā visā, ka ieraksts tapis uz Westone Concord I 1984.g japānā ražotās elektrenes ar 2 keramisko magnētu vientinuma skaņu noņēmējiem, un, GALVENAIS, es šai ģitārai pirms pāris dienām uzliku 11-50 izmēra FLATWOUND jeb gludās beztinuma stīgas (pretstats roundwound stīgām, kuras izgudroja 50to beigās/60to sākumā, un kas arī bija 1 no dzinuļiem rokmūzikas attīstībā, jo roundwoundiem ir ilgāks sustain, vairāk dzirkstošās frekvences; flatwoundi ir vēsturiski, tumšāki, tumīgāki, siltāki, mazāk harshness). Šeit būs attēls ar manu ģitārugu. Tā tika uztaisīta Matsomuku rūpnīcā 3 gadus pirms manas dzimšanas.&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;img src=&quot;https://i.ibb.co/xqtRrSdH/concord-I.png&quot;&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;</description>
  <comments>http://klab.lv/users/ulvs/2268522.html</comments>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://klab.lv/users/ulvs/2267667.html</guid>
  <pubDate>Wed, 20 May 2026 13:21:33 GMT</pubDate>
  <link>http://klab.lv/users/ulvs/2267667.html</link>
  <description>Cilvēks, kurš:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;apspiež domas&lt;br /&gt;apspiež izjūtas&lt;br /&gt;nerod izpratni&lt;br /&gt;bet aprok&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Saslims ar vēzi.</description>
  <comments>http://klab.lv/users/ulvs/2267667.html</comments>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://klab.lv/users/ulvs/2267222.html</guid>
  <pubDate>Tue, 19 May 2026 14:18:01 GMT</pubDate>
  <link>http://klab.lv/users/ulvs/2267222.html</link>
  <description>Modernā, &quot;institucionalizētā&quot; kristietība ir Jēzus apziņas un sirds inversija.</description>
  <comments>http://klab.lv/users/ulvs/2267222.html</comments>
</item>
</channel>
</rss>
