kopiigaa veelme esam dazhaadi, katram savs dziives celjsh, bet tomeer.. shis muus vieno
spinoza, 17 gadsimta niidreladieshu filozofs, pasniedz savas domas graamataa Eetika
-LE DESIR - cupiditas- EST L ESSENCE MEME DE
L HOMME,EN TANT QU ELLE EST CONCUE COMME
DETERMINEE, PAR UND QUELCONQUE AFFECTION D ELLE
MEME, A FAIRE QUEQUECHOSE
-la joie est le passage de l homme d une moindre
a une plus grande perfecion
-la tristesse est le passage de l homme d une
plus grande a une moindre perfection
gana slikts tulkojums:
-IEKAARE - cupiditas- IR CILVEEKA PATI BUUTIIBA,
TIK LIIDZ DETERMINEETA, PAR NOTEIKTU
PASHPIEKJERSHANOS, LAI KO PAVEIKTU
-prieks ir cilveeka paareja no mazaakas uz lielaaku
pilniibu
PRIEKS IR CILVEEKA PILNIIBAS PALIELINAASHANAAS
-skumjas ir cilveeka paareja no lielaakas uz
mazaaku pilniibu
SKUMIIBA IR CILVEEKA PILNIIBAS SAMAZINAASHANAAS
tas buutu piniigs absurds tam piekrist, tomeer veel absurdaak- noliegt.
negribas ticeet ka tas kam pakaartojam cilveeka dziivi var izteikt ar vienu vaardu - IEKAARE
IEKAARE, 7. NO PAMATGREEKIEM IR MUUS VISU KOPGREEKS
taalu austrumos augliigaa liidzenumaa dievs jahve deestija daarzu, ko deevee par paradiizi, un
ielika tajaa aadamu -burtiskajaa tulkojumaa cilveeku- lai tas daarzu uzraudziitu un koptu.tur
auga dauz dazhaadu koku un kuri savu kraashnjo augu deelj bija ljoti deriigi.bet pashaa paradiizes
viduu bija 'dziiviibas koks' un 'labaa un ljaunaa atziishanas koks'.
paradiizes daarzaa teceeja liela upe, kura piegaadaaja augiem valmi. vietaa, kur upe shkjeersoja
daarza robezhu, taa sazarojaas chetraas galvenajaas pasaules upees. vienas vaards bija pishona, un
taa apskaloja havilas zemes, kur bija atrodams vistiiraakais zelts, smarzhiigi svekji un sarkans
akmens. otras upes vaards bija gihona- taa apskaloja visu kushas zemi. tresho upi saua par hedekulu,
un taa pluuda uz austrumiem no asuras, bat ceturtaa bija eifrata.
dievs jahve bija atljaavis aadamam, eest augljus no visiem kokiem, iznjemot 'labaa un ljaunaa atziishanas koku',
jo dienaa, kad aadams no taa eediishot vinjsh mirdams mirshot. redzeedams, ka cilveekam nav labi
dziivot vientuliibaa, jahve visaadiem lauku zveeriem un debess putniem lika iet pie aadama paradiizes daarzaa.
aadams tiem visiem deva vaardus, tomeer veel aizvien jutaas vientuljsh, jo neatrada paliiga, kas vinjam
atbilstu.
tad dievs jahve lika cietam miegam naakt paar aadamu, iznjeema vienu no taa ribaam un uztaisija no taas sievieti.
to ieraudzijis aadams sacija:"shii tieshaam ir kauls no mana kaula un miesa no manas miesas!tai buus saukties
par viireni, tapeec ka taa no viira ir njemta!taadeelj viirs atstaas teevu un maati un piekjersies
savai sievai,un tie kljuus par vienu miesu un asiniim." aadams abi ar savu sievu bija kaili,bet tie nekauneejaas
viens no otra.
no visiem dziivniekiem, kurus jahve bija radiijis, visvitiigaakaa bija chuuska.kaadu dienu taa ievaicaajaas
sievieei,kapeec dievs ir aizliedzis eest no 'ljaunaa un labaa atziishanas koka'. sieviete atbildeeja, ka to
nedriikst dariit, lai vinji ar aadamu, mirdami nenomirtu.
"juus nemirsiet viss" iltiigaa chuuska apgalvoja un iesttastija sievietei, ka dievs ir aizliedzis eest shii
koka augljus tapeec, ka lai cilveekiem neatdariitos acis, un atskaardami labo un ljauno, vinji nekljuutu
liidziigi dievam.
sieviete cieshaak ieluukojaas aizliegtajaa kokaa, redzeeja, ka tas aciim tiikams un labaa un ljaunaa
atskaarshanas auglji diezgan vilinoshi.tad vinja noraava taa augli, apeeda to un pierunaaja aadamu,lai
vinjsh dariitu taapat.peec tam abiem no aciim nokrita tikpat kaa zviinjas, un vinji pamanija, ka ir kaili.
kauneedamies savu kailumu, abi sapluuca viijes lapas un apsedza ar taam savu miesu.
kad dievs jahve dienas veesumaa pastaigaajas pa daarzu, aadams ar savu sievu pasleepaas starp kokiem.bet
jahve aicinaaj aaadamu, uzsaukdams vinjam:"kur tu esi?" aadams atbldeeja ar shaadiem vaardiem:
"es dzirdeeju tavus soljus daarzaa, un mani paarnjeema bailes, jo esmu kails un es paslepos."
to dzirdeedams dievs teica:
"kas tev sacija, ka tu esi kails?tu tachu nebuusi eedis no koka, no kura es tev aizliedzu eest?"
aadams visu vainu uzveela sievietei, bet taa savukaart atbildeeja uz jahves jautaajumu, vainoja chuusku,
kas vinju pavedinaajus un pierunaajusi nobaudiit aizliegto augli.
dievs paarskaitaas uz chuusku, ka tai muuzhu muuzhos vajadzees raapot uz veedera, paartikt no zemes piishljiem
un dziivot nemitiigaa ienaidnaa ar cilveeku.
bet sievietei jahve teica, ka vinjai saapees buus dzemdeet beernus un palikt zem viira varas, jo tas turpmaak
buus noteiceejs paar savu sievu.beidzot jahve pieveersaas aadamam un sacija:
"..lai zeme ir nolaadeeta tevis peec; tev grruuti straadaajot buus maizi eest visu muuzhu.eerkshkji un dadzhi
lai tev izaug no taas, no lauka augiem tev buus paartiks.sava vaiga sviedros buus tev maizi eest, kameer
tu atgrieziisies pie zemes, jo no taas tu esi njemts: tu esi puteklis, un pie piishljiem tev buus atkal
atgriezties."
aadams deva savai sievai vaardu ieva, jo vinjai vajadzeeja kluut par visas zemes ljauzhu maati.peec tam
jahve greeciigajam paarim no zveeru adaam darinaja apgjeerbu, apgjeerba vinju kailumu un padzina no
paradiizes, JO NEGRIBEEJA PIELJAUT LAI TIE EESTU DZIIVIIBAS KOKU AUGLJUS UN TAADAA KAARTA KLJUUTU
NEMIRSTIIGI. bet kjerubam ar atvaaztu zobena liesmu lika nostaaties sardzee pie paradiizes vaartiem.
un dieva deels jeezus mira, pienaglots pie krusta, lai samaksaatu cilveeka greekus.un ko cilveeks izdariija-
turpinaaja greekot..
filozofisks un teologjisks sajaukums, lai veelreiz pieraadiitu, ka CILVEEKS IR IEKAARE.
daudz filozofeets par cilveeka slikto dabu un kaa lai kljuut labaakam -austrumu religjijas-budisms,hinduisms-
vai arii filozofi - krisnjamurti, dalailama. shajaa laikmetaa, muusu attiistiitajaa civilizaacijaa, iekaare
ir neizbeegama. atgrieziisimies pie spinozas - prieks ir cilveeka pilniibas palielinaashanaas - cilveeka iekaare
buut pashai pilniibai - BUUT DIEVAM .
vairaak:
-spinoza eetika
-biibele
-krishnjamurti dziives meditaacija
-dalailama laime un dziivesprieks
-sartre "l homme est le desir d etre dieu"
Current Mood: rejectedCurrent Music: no music, no lights