lietots lietotājs lieto lieliski

Sun, 05 Jul 2020 22:36:35 GMT

Ir bijušas krišanas. Ir bijušas atdzimšanas. Atkal krišanas. Atkal atdzimšanas. Spirāle ir vijusies un vijusies.

...un tad kārtojot un pārkārtojot fiziskās atmiņas sen pazaudēta noskaņa - Mark 'Oh vs John Davies - Rebirth - izskan no vecvecas kasetes magnētiskā celiņa kā divdesmit gadus sena skaņa...

Kad tā tika ierakstīt šai kasetē man vēl bija agrie astoņpadsmit šķiet. Dziesma, kas iekrita atmiņā, bet ne izpildītājs un dziesmas nosaukums.

https://youtu.be/Y4V0mVyKaVc

Sun, 20 Dec 2015 13:16:13 GMT

izdzēsos no FB, cik nu to var saukt par izdzēšanos.

Sun, 13 Sep 2015 18:42:02 GMT

Ir tik patīkami pēc kāda laika ieraudzīt cilvēku īstās sejas, kad krīt maskas. Un maskas galu galā krīt. Liktens nav mazais bērns.
Atliek vienīgi tikai jautājums par sevi - kam tiešām piederu es. Kurai no trīs frontēm?
Pieļauju, ka to rādīs laiks.
sweet dreams...

Sat, 12 Jul 2014 10:17:39 GMT

.. un tā nu es pamodos kādā vasaras naktī sapnī.

Thu, 31 Dec 2009 01:31:40 GMT

“Time, which changes people, does not alter the image we have retained of them”. Marcel Proust

Tue, 29 Dec 2009 21:36:27 GMT

I'm the fizzy in the bottle, I'm about to go pop...

"I'm the youtube video look me up"

Sun, 27 Dec 2009 22:18:31 GMT

David Bowie - Bring Me The Disco King
visu laiku labākā Ziemassvētku dziesma!

Thu, 24 Dec 2009 18:52:29 GMT

"gada kautiņš - strods iesper baltajam gejam" šī vakara teksts!

Thu, 24 Dec 2009 00:08:14 GMT

# Jack Frost (1996) -- Dead serial killer comes back as snowman.
# Jack Frost (1998) -- Dad gets second chance as snowman.

Mārstaļu 28/30

Tue, 22 Dec 2009 14:28:59 GMT

Aiznesu un sapratu, ka nevēlos turp vairs nekad iet. Bet būs. Vismaz aizstāvēties.

Un vēl tur pagalmā uz sienas ir rakstīts: "Martiņš sūkā!" Tā smalki lieliem melniem burtiem uz bēšās krāsas.

Speciāli Aleksim!

Mon, 21 Dec 2009 18:51:29 GMT

Par ST spriedumu šoreiz laikam būs jāpaklusē. Pārāk stulbi tas viss.

Speciāli aleksim:

iesaku ieskatīties http://www.knl.lv/video/bloks/333/ runa ir par 58:00-1:01:19

Eiropas sabiedrībā ģimene ir cilvēka līgums ar sabiedrību.

Mon, 21 Dec 2009 15:14:53 GMT

“Vaimanas par laulības institūciju – tas viss ir pilnīgas muļķības, jo laulība ir divu cilvēku attiecības ar apkārtējo sabiedrību, nevis divu cilvēku savstarpējās attiecības. Laulības ir svarīgas, kad tās jānodemonstrē apkārtējai sabiedrībai. Ja gribam apliecināt oficiālās tiesības - mantojuma, īpašuma tiesības, tad tas ir būtiski (var norakstīt sievai savus īpašumus). Oficiālā salaulāšanās divu cilvēku starpā neko nemaina. Ja nu vienīgi to, ka pēc tam ir grūtāk izšķirties.

Kāpēc cilvēki vispār precas? Tāpēc, ka ir tāda tradīcija. Varētu arī neprecēties. Varētu dzīvot kā citās sabiedrībās, kur ir citas tradīcijas. Ja apprecamies, sarakstāmies, smuki notiek rituāls, tad mēs piepildām to, ko kultūra no mums prasa. Lai gan rituāls, protams, arī ir svarīgs. Taču tas nenozīmē, ka sabiedrība pēkšņi izšķīdīs, ja rituāla nebūs.

Zināms, ka pastāv sabiedrības bez šādiem kopdzīves nodibināšanas rituāliem. Piemēram, Šrilanka. Lai gan augstākā slāņa cilvēki tur mēģina imitēt Rietumu tradīcijas, rīkojot kāzas ar baltu kleitu un smokingu, tradicionālitomēr irtā: sabiedrības acīs pāris skaitās kopā, kad sieviete vīrietim publiski gatavo ēdienu. Respektīvi, no ielas ir redzams, ka viņa taisa ēst. Tas ir kā pierādījums.

Arī citās - klejotāju, mednieku, augu vācēju sabiedrībās, kas mūsdienās vēl saglabājušās, ir līdzīgi. Arī viņiem tas ir ļoti vienkārši, jo šīs sabiedrības ir izteikti egalitāras (to locekļi ir vienlīdzīgi) gan kopumā, gan dzimšu attiecībās. Līdz ar to lielākā dzimta nav iesaistīta citu darījumos un svarīgi ir tas, vai divi cilvēki viens otram patīk.”

- Sociālantropologs Klāvs Sedlenieks. (http://www.buvejamgimeni.lv/lat/news/?c=2&n=15)

Mon, 21 Dec 2009 01:55:43 GMT

cilvēki var noriebties. labprāt ieviestu suni. bet tas šķiet nedabiski - kādu ieviest.
kā arī, mani šķebina novērojumi par citu čubināšanos ar tiem dzīvniekiem:
1) subjekts un kaķis.
2) šuvajevs un dzīvoklis
3) klāvs un kāviņtursauca
4) abi londonas kaķi savā starpā
5) mārtiņš un melnholija/ijs (lai gan skrāpējiens bija jauks)
6) es un melnholija/ijs
7) ilzīte un pasaulē mīļākā suna galva
8) asiņainie ziemassvētki

Sun, 20 Dec 2009 15:02:07 GMT

Tās ir angažētības. Un nevis prāts vai tikumi, ka nosaka to, kas katrs ir.

Sat, 19 Dec 2009 12:00:19 GMT

Sat, 19 Dec 2009 11:37:29 GMT

Brīvības 32 divi tika simboliski izdemolēts.

Popkultūra, bet skaisti un precīzi.

Wed, 16 Dec 2009 12:18:15 GMT

"But I know the rage that drives you.

That impossible anger
strangling the grief...

...until the memory
of your loved one is just...

...poison in your veins.

And one day, you catch yourself wishing
the person you loved had never existed...

...so you'd be spared your pain."

Tue, 15 Dec 2009 00:54:00 GMT

Fuko.

kuļtura un klāvs

Thu, 03 Dec 2009 20:18:01 GMT

"Mūsdienu kultūrlatvieši baidās no pārvērtībām un jauninājumiem. Mūsdienu latvieši domā, ka mūsu kultūra atrodas uz slidena un stāva kalna nogāzes. Tās vienīgais dabīgais virziens ir strauja lejupslīde, kuras beigās latviešu kultūra nenovēršami sašķīdīs sīkās drumstalās. Ja, protams, nebūs latviešu valsts nelokāmās spītības, kas nostāsies pretī šim gravitācijas spēkam."

Klāvs Sedlenieks: Latviešu kultūras ministrija
Klāvs Sedlenieks, 1/4 Satori
28. septembris 2009 17:12
http://kultura.delfi.lv/news/entertainment/book/klavs-sedlenieks-latviesu-kulturas-ministrija.d?id=27085073

les motes

Thu, 03 Dec 2009 00:28:28 GMT

k. - kuce.
i. - = ?
m. - mauka.

s. - ?
?

Darba nozīme un tiesības uz privātās dzīves neaizskaramību.

Tue, 01 Dec 2009 18:26:11 GMT

Ņemot vērā, ka balans starp publiskās un privātās dzīves tiesībām, vai kā man labpatiktos to labāk iezīmēt - balans starp indivīda sabiedrisko (tātad atklāto) un privāto/personisko (daļēji vai pilnībā aizklāto) dzīvi ir būtisks 21. gadsimta kontekstā, kā laika kad globalizācija šo jautājumu ir uzdevusi jaunā veidā. Savukārt pēdējā AT prakse norāda uz zināmu šī balansa izjaukšanu, pieļaujot noteiktu varas mehānismu iejaukšanos arī indivīda privātajā dzīvē, proti, tajā dzīvē, kas ir ārpus tiešās sabiedriskās dzīves. Tēze: Il faut défendre la société!
Uz tādu vērstību, piemēram, norāda K.T. raksts, jo sevišķi: "Taču tikumības apsvērumi ir svarīgi darba tiesiskajās attiecībās, ko apstiprina attiecīgu normu iekļaušana gan Civillikuma 2193. pantā, gan Darba likuma 101. panta piektajā daļā. Plaģiāts, ko sauc arī par literāru zādzību, ir sabiedriski bīstams un rupjš autortiesību pārkāpums, kas liecina par labu tikumu trūkumu tā veicējam, kā to kvalificējušas divas tiesu instances. Tādējādi panta piektā daļa (Darba likuma 101. panta piektā daļa - bluepill), kaut arī izņēmuma kārtā iesaistot tiesu kā vērtētāju, dod skaidru un loģisku norādi, ka darbinieks nedrīkst sludināt "ārpus darba laika daru ko vien gribu"."1
Šajā gadījumā nevēlos attaisnot plaģiātismu, bet norādīt uz to, ka AT taisot spriedumu līdzīgi kā abas divas iepriekšējā līmeņa tiesas ir summējoši skatījušas divus nošķirtus faktus, t.i., "Studijas ir atbildētāja privāta griba, šajās studijās iegūtās zināšanas nav izmantojamas, pildot darba pienākumus.". Šajā gadījumā divas atsevišķās Atbildētāja civiltiesiskās attiecības ir skatītas, kā savā starpā saistītas vai pat viena no otras atkarīga, kas savukārt vedina domāt par sabiedrības morālo uzskatu, kas nav ietērpti likuma formās, saistību ar sabiedrības morālajiem uzskatiem, kas ir ietērpti likuma formā.
Vēl pārdomām vēlētos citēt no raksta komentāriem ņemtu Kaspara komentāru, kas liliski problematizē jautājumu kazuistiiski minot problēmsituācijas, kas no šada tiesību interpretācijas veida izriet:
"Kaspars > 11.11.2009 17:20
labdien,manuprāt rakstā ir jānodala 2 lietas.
1. Plaģiātisms (kas ir nodosāms) un
2. Torgāna izteiktais, ka darba līguma uzteikuma pamats var būt darbinieka uzvedība ārpus darba tiesiskajām attiecībām.
Ikdienā strādāju ar darba strīdiem, tādēļ mani ieinteresēja Torgāna teiktais, ka darbinieks nedrīkst sludināt \"ārpus darba laika daru ko vien gribu\".
Liek aizdomāties secinājums \"citētais nenozīmē, ka darba attiecības nevarētu ietekmēt fakti, ka darbinieks ārpus darba laika, piedodiet, laupa, zog [..].\"
interesanti būtu uzzināt vai tiesa, piemēram, atzītu par pamatotu darba devēja uzteikumu, tādēļ, ka darbinieks:
- nevar laimīgi sadzīvot ar savu dzīvesbiedru (policists un sieva tiesnese);
- pārkāpj ceļu satiksmes noteikumus (pārsniedz ātrumu);
- agrāk ir \"sēdējis cietumā\";
- publiski ir uzsaucis deputātiem uz ielas \"Aizver muti!\"
- nav izkāris karogu valsts svētkos?
- ir pieķerts ar prostitūtu vai pats ir prostitūta vai augstāk minētās rīcības atbilst taisnprātības un tikumības apsvērumiem?
Interesanti, kāds ir citu viedoklis par to, cik ļoti ārpus darba aktivitātes var būt par pamatu uzteikumam, kur ir tā robeža?
Cieņā." 2

1. Profesors Dr.iur.habil. Torgāns Kalvis, Augstākās tiesas senator. Plaģiāts, kas noved pie darba zaudēšanas. // Jurista vārds. Nr.45 (588) Otrdiena, 2009. gada 10. novembris.
2. Komentāri raksta elektroniskai versijai www.juristavards.lv - http://www.juristavards.lv/index.php?menu=KOMENT&id=200274&lv_dala=3&action=2

Nāk pirmā advente.

Wed, 25 Nov 2009 20:25:22 GMT

Šodien 22:23 oficiāli pārstāju ticēt labajam.

.

Tue, 24 Nov 2009 20:59:49 GMT

Šodien vienkārši neko nesaprotu - Ar labu nakti.

Tue, 24 Nov 2009 00:47:06 GMT

"Love means giving something you don't have to someone who doesn't want it."

Subjekti un tiesības

Mon, 23 Nov 2009 17:14:02 GMT

"Valdības pieņemtajiem lēmumiem jārada ticība, ka tie pieņemti, ievērojot taisnīguma principu, lai tādējādi samazinātu interešu konflikta iespējamību." 1
Man jau šķiet ģeniāli.