|
pirms kaadiem gadiem 5, kas veel maaciijos videnee, neatceros jau kaadaa sakaraa manaas rokaas nonaaca texts kura autors bija Sergejs Sakins, kaut kaadas Londonas pieziimes, atceros ka tas man lloti toriz patika, shovakar vazaajoties ieksh krievu jaunaas literatuuras kraatuveem ( http://www.guelman.ru/slava/index.html ), es uzduuros tam pasham darbam, ieskatoties taa arii nesapratu kas mani toreiz taa iisti sajuusminaaja, bet svariigi nav tas, bet kaads fragments no taam pashaam pieziimeem , kas saucas Вокабуляp(http://www.guelman.ru/slava/debut/sakin_tetersky1.htm) ,kas man iekrita aciis shovakar, nezinu kaapeec, lai gan principaa jau nu zinu kaapeec, bet shovakar tas nav svariigi. Fakts, ka mani jau ilgstoshi interesee valoda kaa instruments visaas taas izpausmees, iippashi slengs un lamuvaardi. Viss saakaas principaa ar interesi par speeciigo ar Dieva vaardu saistiito lamuvaardu klaatbuutni katolicisma valstiis (Itaalijaa, spaanijaa), nezinu kaa to sauc Latviski, bet krieviski to lieliski apziimee vaards "Bogahullstva", ko lieliski starpcitu ,savaa graamataa "peedeejais elpas vilciens" apraxta Bonjueels, runaajot par spaaniju. Piemineeju Bonjueelu, jo manpraat vinnu valoda kaa instruments un kultuuras fenomens intereseeja tieshi taadaa skkautnee kaa taa interesee mani. Taa nu pie Sakina taja vokabulaarija, kas ir taada kaa mini slenga vaardniicinna, manupraat sastopamas dazhas patieshaam interesantas lietas, ja uz taam paraugaas ieskaujot to visu vinna paaudzes kontextaa.
bet vispaar ja atmet Sakinu tajaa lapaa shis tas interesans atrodams, taa kaa es paarsleedzos. |