Šodien visāda interesanta lasāmviela pagadās. Kas te cīnās par tiesībām būt par inteliģentu, intelektuāli, kādam citam nepatīk cenzūra kāda uzņēmuma privātos serveros. Bet visvairāk no cīņām par dažādām tiesībām mani sajūsmina un vienlaikus izbrīna Marata... ok, nebūsim familiāri, Kasema kunga cīņa par tiesībām publiski paust to, ko citi runā savās virtuvēs. Mazākais būtu tas, ka kādas virtuves sarunas kontekstā es, varbūt, pat saprastu vārdu salikumu "čurka tu jobanā", bet tādas nekonkrētas uzrunas kontekstā man šis mēģinājums apzīmēt kaut kādu sabiedrības daļu netop skaidrs. Varbūt man traucē "čurka", lai saprastu, ka vēstījuma sāls ir vārdā "jobanā", bet šobrīd man atliek tikai minēt. Tika pieminētā arī Zaļo Zemnieku patiesā krāsa, ar ko, drošvien, ir domāta Salaspils novada šīs partijas deputātu seksuālā orientācija, bet arī īsti netop skaidrs, uz kā balstās šis apgalvojums, un kas ir gribēts ar to pateikt? Piemēram, Streips, savulaik Zemniekus nosauca par maukām, bet tur bija skaidri pamatots, ka Zemnieki ir maukas, jo viņu balsis un pozīcija ir viegli konvertējama visādos labumos. It kā prostitūcija nav vienīgais amats, kas sniedz pakalpojumus par samaksu, bet var nojaust, ka Streipa prāt prostitūcija ir kaut kas neētisks, un līdz ar to Zemnieku rīcība arī tāda ir. Tomēr atgriežoties pie virtuves sarunām, satraucošāk man šķiet tas, ka virtuvē kādu indivīdu vai cilvēku grupu mēdz verbāli nošaut, izsist mūli, nospiest kā gnīdu un visādi citādi fiziski iespaidot. Nav jau tā, ka es nezinātu, ka uz pasaules ir cilvēki, kam nav nekā labāka ar ko nodarbināt prātu, kā ar domām par to, kā izrādīt savu pārākumu pār mani. Nedomāju, ka es arī guļu labāk tādēļ, ka man kāds to regulāri neatgādina. Tomēr kaut kā intuitīvi šķiet, ka publiska un masveidīga šādu viedokļu paušana nav nedz kaut kas labs un noderīgs, nedz arī vārda brīvības triumfs.

Bija gan viens skaidrs un saprotams vēstījums no Kasema kunga - ejiet dirst! Asi, tieši, īsi, kodolīgi un nepārprotami. Tik tālu kārtībā, pat neskatoties uz to, ka varēja pateikt arī savādāk. Nesaprotamais tanī visā ir mēģinājums tagad taisnoties. Nu, tad, vīrs un vārds, vai kas te par tirgu tagad būs?